唐代大诗人王维——诗情画意的诗佛

唐代大诗人王维——诗情画意的诗佛

摘抄：

      王维幼年时便聪明过人。15岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。

在诗歌方面，王维在十几岁时就已经是位有名的诗人了，这在诗人中是罕见的。当时，在贵族世袭的社会中，以王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，王维在21岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，这里有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这里和他的知心好友过着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒适生活的王维，到了晚年却被卷入了一场意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了“安史之乱”。在战乱中王维被叛军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

王维在诗歌方面上的成就是巨大的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等，他都有流传人口的佳篇。苏轼说他：“诗中有画，画中有诗。”王维在描写自然景物方面，确实有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，还是小桥流水的恬静，他都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

唐代大诗人王维——诗情画意的诗佛

“诗佛”的由来

    王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，信奉佛教。随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”。正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛教空无寂灭的唯心哲理。在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。