让我们想一想：这又重又苦的愁滋味，都让人欲说还休了，随便拿一个问题来说，不都可以吗？ 为什么要说天凉了，这真的是一个很凉爽的秋天呢？为什么他最后说出来的是这样的一个跟气候有关的话题呢？ 经过考察以后我们发现，原因就在于「天凉好个秋」 它确实是一个无关痛痒的话题。但是进一步来说，「天凉好个秋」又是一个比 起你的「识尽愁滋味」，会让对方更感到兴趣的问题。为什么呢？请大家注意一下，因为天气永远 是人群中社交的时候，最安全、最有效果的话题 因为天气很冷、 很热，或者是外面下雨，很不方便等等 空气分子作用在每一个人的皮肤上，每一个人的细胞都感同身受 所以这个话题它真的是让大家，现场中的每一个人 都可以有共鸣的话题，也因此它最可以达到社交功能 也因此比起你个人的「识尽愁滋味」，更能够引起对方的兴趣 因为这同时又是对方现场、当时所感到兴趣的话题 这么一来我们就终于很明白了，为什么辛弃疾在「欲说还休」以后，「却道天凉好个秋」。 他不是为了押韵，然后找一个字来。那种做法是一个初学者，或者是二流诗人、 词家才会做的事。而且这样做的结果，往往也不会写出感动人的好作品，那更不用说是写出 杰出的佳作，所以毋宁说：为什么辛弃疾会道「天凉好个秋」 他事实上是触及到人跟人那种非常复杂相处的微妙性 天气永远是一个最保险的，而且是可以引起最大共鸣的社交性的话题 举一个例子，像英国这样一个很注重隐私、很注重礼貌的一个、 一个社会。大家明明心里面可能很想知道谁的各种私事，可是绝对不会讲，你可以在 赛马场上、歌剧院里，他们谈的最常见的一个，甚至是一个开场白的话题 都是天气，所以绅士、 淑女，你可以注意到这真的是保持人跟人的一种礼貌的距离， 也因此可以让大家都参与的一个保险的一个题材 所以可想而知，天气这个题材就是涉及到人跟人相处，尤其是社群、 社交场合中的最大公约数。谈这个话题，就不会落入到那一种单子没有窗户的感慨，因为它不会涉及到 隐私，不涉及到内心最深的那一种柔软的、脆弱的又非常深切的渴望 所以你也就不会有失落的感觉，就算你说秋天的天气好凉、 很舒爽，对方却说他最讨厌秋天，你也不会因此受到伤害 因为那无关紧要，比起诉说愁滋味的反应 跟那个反应为你带来的伤害是截然不同的 那这就是为什么明明欲说愁滋味的辛弃疾，却咽下了想说的冲动而改变话题 却道天凉好个秋的原因。
总结来说，王维〈杂诗〉中「寒梅着花未」，写的是「不敢问」的微妙心理 辛弃疾〈丑奴儿〉的「欲说还休」，写的则是「不敢说」的辛酸悲哀 人类的心是如此地复杂微妙，而人类的孤独苦痛又是这么深沉无奈 都以这么出人意料的方式存在，而保留在这些杰作、这些文学作品里 我们要很不舍地说，这些诗人真的都是真正受苦的人，他们真切地 了解生命的苦涩，也以最佳的文字修练加以表达，这就是所谓的「诗穷而后工」 才创作出这些千古名作。 虽然大多数的读者没有这样的经验，这些文字难免就成为擦边球，就是擦过去、 考完试就算了，这固然是一种幸运，毕竟「快乐的猪比痛苦的苏格拉底要活得轻松」 然而世事难料，万一有一天很不幸地，你变成了上天的选民 它挑中你，让你去忍受这样极端的痛苦的时候，也许到时候你就更能体会这些诗歌意境 它可以让你超越了少年时的「强说愁」，让你活得更深刻，也因此更懂得宽容人类的有限。 甚至你还能够懂得适时地给予他人一点温柔。 今天透过这几首诗的重新认识，我们希望的是 对于「人性」，虽然它「太人性」，它太有限的人性； 然而认识到这一点，我们依然可以充满慈悲和信心 而这样的一个乐观、宽容，并不应该是建立在非常乡愿、素朴的性善论上面的 那只是禁不起考验的一厢情愿，那种表层的认识，无论是鼓励你、还是阻碍你 都没有太大的价值。 只有真正认识到黑暗有多么深沉的人，才能够知道光明有多么地灿亮 真正知道人性有多么冷漠、自私的人，他也才能够坚持对人性的美善的信心 也就是说，对无论是黑暗还是光明，对残酷还是慈悲， 都只有认识得越深，也才能够越坚定地走下去 而这样的人，才能够真正地把人性加以提升和升华 这种人对于人性的信心，才是真正的可贵 另外，我们分析了这几首诗词之后，更可以发现：古典诗词、 古典文学绝不是跟我们没有关系的一种过去的文字作品而已 在传统文化中，生命是一直真实地跃动着 跟我们事实上是完全相关、彼此相通，甚至一以贯之 所以才会说，我们事实上还活在明代，还活在唐代， 还活在原始人的神话时代，只是自己不知道 那么如何透过这些古典作品，一方面增加我们的人生体验，二方面也加深我们对人性的认识，这正是我们应该要努力的。 今天藉由王维的〈杂诗〉以及辛弃疾的〈丑奴儿〉 希望让大家了解到古典作品的内涵是多么丰富深刻 而我们探索的工作，当然还可以做得更多，还可以继续努力 这也是我们《唐诗新思路》系列课程的目标
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