（一）
“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?”
日本川村元气《如果世上不再有猫》这本书 ，故事背景与上文相似：魔鬼与身患绝症的主人公达成约定，只要他同意每天从生活中减少一种事物，便可苟延残喘地活上一天。
电话、电影、时间，一一从他的生活中消失。损之又损，得失之间亦喜亦悲。当从看似不可或缺的事物中解脱出来，他获得了某种前所未有的自由，但又似乎觉得先前有太多东西没有去珍惜……
后来轮到了他的猫。
猫很重要吗？书里说“不是人类饲养猫，只是猫愿意陪伴在人类身旁”。但猫的意愿，值得珍惜。
我也有猫。主人公应该与我想法类似：起初捡来只是不忍它惨死。后来一起生活惯了就不愿舍弃，交给他人又不知会有什么遭遇，因此常伴左右。
更何况这只猫承载着他家庭的记忆，是母亲生前的嘱托，是与父亲情感链接的纽带。为此他不愿舍弃猫，那怕丢了自己的命。
为了活着而活着没有任何意义，关键在于如何活。珍惜拥有的，尽力把握好当下便已足够。即使结果有所遗憾，也会欣然接纳。
于是，他决定在临死之前，去找失和多年的父亲，化解前嫌，一起度过剩余的时光。
这让我想起一本日本茶道书——森下典子《日日是好日》。其中也有一个与父亲相处的情节。作者因为忙碌，没能与父亲相见。令她懊悔、悲伤的是，没几天父亲就去世了。在这里，作者传递出了茶道基本的观念，一期一会，珍惜每一个当下，日日才会是好日。
（二）
在这两本书中都体现着岛国的“物哀”思想。试想樱花绚烂却转瞬即逝，的的确确应该珍惜。
或许这也说明，人类的意识里有着某些共通的东西，比如得与失、有与无，它是一种意识的原型，荣格叫它集体意识。
我们会不自觉地透过意识原型来看待世界，有时不免张冠李戴。
这就好比前文提到的，认为是人类饲养了猫，而不是猫愿意陪在人类身边。
那么多猫咪抛弃主人、离家出走的事，总被人们下意识地忽略……
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