每年过年回老家时，总会与一起长大的姐妹们聊到家庭、工作的事儿。我们那茬姐妹大都已入“围城”，有的也早就为人妻、为人母了。剩下的几个也成了村里人背后闲谈的“剩女”。
已婚的姐妹中又分成两派，一派嫁得好或奋斗的好，在城里买了房安了家定居下来，算是城里人了。另一派是嫁在农村，生活上除了时代的痕迹与我们的上一辈有所不同外，其生存生活状况也无二致。嫁在农村的若是还未生育，往往随同丈夫一起外出打工，彼此也有个照应。感情也能粘合的好些。
此外已生育为人母的，往往又分为两类。一是抛下孩子让公婆带，继续随同老公务工。另一种是留在农村带孩子。后一种俗称“留守妇女”，那前一种姑且称之为“非留守妇女”吧。
农忙中的妇女
我很认真地倾听着她们聊的家长里短，我觉得这才是生活。千百年来农村人在厚重的土地上劳作，上演的却是雷而不同的平凡故事。
一类群体，两种不同的生活方式，留守妇女羡慕非留守妇女，有丈夫的陪伴，有两份收入，可以享受现代都市的生活，甚至羡慕非留守妇女的性生活。也许是她们压抑太久了吧。
而非留守妇女吐槽的却是打工的压力与心酸，收入低消费高，一年下来也攒不到几个子儿。她们又羡慕着留守妇女的悠闲与农村的静谧，以及看着孩子长大的天伦之乐。
这就是农村妇女在留守问题上的“围城心理”，直接表现为两种生活方式的互相羡慕。留守的羡慕着世界精彩的世界，非留守的羡慕着无视世俗的最初最本质的质朴。其背后折射的是否与丈夫外出务工的艰难取舍，充分反映了现实中“不可两全”的尴尬窘境。
不管两种选择如何，相同的是二者都是家庭的顶梁柱。要么为家庭收入增加一份来源，要么是撑起这个留守之家。然而两种格局的人生轨迹似乎可以预判两种家庭的未来。
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