法王如意宝的一生是个无尽藏，凡是与他结缘的人都得到了他的好处。
法王待人及其柔和，无论对谁都彬彬有礼。他喜欢开玩笑，但即便他揶揄你时，你依然能感觉到他对你的尊敬，那不仅是礼节上的周到，而是发自内心、不伤人、不伤物的一种悲悯情怀。在法王面前，无论怎样卑微的人也会觉得自己可贵，无论怎样失忆的人也会觉得脚下原没有绝路，所谓的人间庄严，便是这样吧。
法王如意宝说学佛应该先学做人，人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。无著菩萨摄受弟子前只考查一条，就是看来者的人品是不是好。世间对于好人的评判标准有很多，在藏族人的传统里，好人的根本归结起来就是一点：心地善良，善良可以说是学佛者最核心的人格。
现在社会上的人都希望自己聪明、能干、果断、有权势、富有、洒脱，却并没有很多人希望自己善良，因为善良的人都心软，心软则容易受伤害。没有人愿意受苦、受伤害，但放眼周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。
善良之心是一切世出世间功德的源头。善良的人没有伤害心，他总会尽力避免给其他众生造成痛苦。所谓不伤人，不伤物，往宽泛里讲，是不给其他众生制造困惑、烦恼。一句话，如果会让他人心生烦恼，宁肯不说；一个行为，如果会让人陷入困惑，宁肯不做。当然好心办坏事的情况也时常发生，做任何事之前都应加考虑，如果从善意出发尽力去做了，结果还是不尽如意，这份善心依然会积累福报。
善良是对所有众生怀一颗慈悲之心，希望他们离苦得乐。别人做善事，则衷心称赞随喜。看见别人做坏事、走霉运、受苦，绝不会袖手旁观、幸灾乐祸，而是尽力去阻止、去帮忙，并真心希望情况好起来。仲敦巴的同门师兄弟布多巴一生从来没有对任何众生起过嗔恨伤害之心，他逢人便说：“希望你一切都好。”
善良之人不会一边伤害旁生一边讲人间友爱，因为他的仁爱之心是平等针对一切众生的。法王如意宝只要看见有动物受苦或者被杀害，都会难过的流泪，都会尽全力去解救，受法王的影响，他老人家的弟子无论走到哪里都热心于放生，把自由、安乐与无畏带给被解救的众生，把慈悲、温暖与信心送给参与放生的人。
善良总是和正直相提并论，善良不一定聪明能干，但肯定正直。他们也许看上去有点笨拙，不会讨巧卖乖，可他们心口如一，当面背后都一样恭敬上师、道友，从不违背上师的言教。世出世间，唯有善良的心地里能开出安乐的花朵。宗喀巴大师说过：“心地善良的人今生来世都会过的安乐。”善良的人如果坚定而稳重，一旦开始修行，解脱便不远了。
法王如意宝用他的言传身教告诉我们：只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以是个无尽藏。
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