人这一生,有命也有运。命好运好,会产生一加一大于二的效果,让普通人一飞冲天。反之,命好而运不好,整个人的命,也会发生改变。
为什么人之“命”会发生变化呢?《荀子·天论》中有言:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
大致意思是,这大自然的规律一直在运转,万事万物都在发生变化,不会因为圣人尧舜而存在,也不会因为暴君夏桀而消亡。
直白一点来说就是,在这人世间,永恒不变的,就是一切都在发生变化。穷人可能会发财,富人可能会破产,没有人能够一辈子喜乐无忧。
不然,秦始皇早就千秋万代了,汉武帝早就寿与天齐了。但是,他们都离开了,所创的基业也消亡了。因为人间一切事儿,皆会沧桑变幻,物是人非。
人,犯了这几个大忌,哪怕是富贵命,也会变成穷酸命。
一、个人的能力和德行,镇不住所拥有的福运。
有一句听起来很矛盾的话:“钱多自可救人,钱多也可杀身。”
拥有的钱财越多,就能让人获得更多的资源,自然就能够救人。可是,为什么钱财多了,也会给人招来杀身之祸呢?
《周易》当中有言:“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”
德行过分浅薄,而地位特别崇高,就会引来无妄之灾;智谋特别短浅,却去做超越自己能力的事儿,迟早惹祸;能力不足,还要挑担子,早晚倒霉。
也就是说,做人,要“才德兼备”,才能镇得住所拥有的一切。富二代之所以会坐吃山空,败光家产,就是因为他们无才无德,没有本事镇住家庭的财运。
要想命好,先要修好个人的德行,其次要提升自己的能力。这两点都兼备的人,命不会差到哪里去。否则,便是穷酸命。
二、总喜欢透支未来的气运,目光短浅。
越是有所经历,越喜欢这么一个词,细水长流。
人这一生,就该如同流水一般,缓缓流动,永不停滞,川流不息。要知道,心如止水,命如江海,乃是长久富贵之相。
为什么“水”可以做到长久呢?因为它们不会透支未来。当下有多少福,就享受多少福,不会向未来“借”任何的东西。
现代人,刚好反过来做人。明明可以过上“细水长流”的生活,却糊里糊涂地透支未来,不是这里透支二十年,就是那里透支三十年,绝对会全家倒霉。
钱财透支了,未来会越活越痛苦。气运透支了,霉运就会来占坑,你的前路就不会顺畅。福报透支了,那未来找到你的,就只能是灾祸了。
从今天开始,为了自己和家庭着想,少透支未来的福气。要知道,一旦窟窿补不上,受苦的并不是别人,而是你自己。
三、受到小人的蛊惑,缺乏明辨忠奸的本事。
某位站在风口浪尖处的富豪,明明已经赚取了十八辈子都花不完的财富,但他就是不满足,想赚得更多。因此,他就听了一些阿谀奉承的小人的话。
就是这些话,让这位富豪欠了几辈子都还不完的债,最后还得卖房卖车,特别狼狈。
所谓“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”就是这个道理。听君子的话,绝对有利于做事。而听小人的话,绝对会愈发倒霉。
小人的话,为什么会有如此巨大的影响呢?因为小人本就不怀好意,内心只想着给自己谋取利益。这个时候,他们就会把你当成垫脚石。
比如一些有钱的富二代,明明坐拥了千万或者过亿的身家,此生无忧了。不幸的是,由于他们太过于年轻,没啥阅历,就听了小人的蛊惑,最后投资失败,人财两空。
拥有的钱财再多,本事再大,也要有分辨忠奸的能力。亲小人,而远君子,这是自取灭亡之道。
四、总爱显摆,缺乏闷声发财的智慧。
三国文学家李康在《运命论》中写道:“堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”
泥沙堆积在岸边,水流绝对会将它们冲刷干净。你的一举一动太引人注意了,别人就会非议你,诽谤你,针对你。前人的不幸已成事实,但后人依旧不自知。
人们都知道做人太高调不是什么好事,为何人们依旧要显摆呢?从人性心理的角度来说,炫耀自己的优点,这是人之天性。
既然放纵了个人的天性,不可避免地就会受到惩罚。这里的惩罚,要么是他人的针对,要么是身边人的打压,要么是陌生人的羡慕嫉妒恨。
民间有句话,枪打出头鸟。你太高调了,成为了出头的那个人,那猎人的枪口就肯定会对着你。
总之,不管是有钱人,还是普通人,还是选择“闷声发财”比较好。其余的显摆之事,千万不要做,低调如水是保命的关键。
文/舒山有鹿
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