澡花一朵朵，想法一堆堆。
今天是2021年的最后一天，突然有股写作的冲动，就把最近两三天的思考写下来，纪念即将过去的2021，迎接2022。
年轻时读六祖惠能的故事，感觉惠能是一个有智慧的好人，神秀则是一个心胸狭隘的小人。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是一种多么高深的智慧和多么深刻的体悟啊！相比之下，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”就显得小里小气，不够深刻，甚至觉得有点平庸。
人至中年，才认识到：惠能的智慧是建立在神秀的思考之上的。如果没有神秀的思考，就不会有惠能的佳作。
其实，六祖惠能更像是天才，神秀则是普通人。惠能的直觉能力高于神秀，所以惠能主张“顿悟”，神秀主张“渐修”。在生活中，大多数人都是普通人，不是天才。多数人的直觉能力不够强，无法靠顿悟达到理想境界。对多数普通人而言，无论是思维的理想境界，还是工作的理想境界，靠直觉无法企及，更不能靠顿悟。尽管多数人无法达到理想境界，但可以通过努力逐步接近。这个逐步接近的过程，就是渐修。
对普通人来说，神秀主张的“渐修”更有实践价值。比如在应试教育体制下，多数学生不是天才，但通过认真学习和刷题同样可以取得不错的成绩。
对聪明人来说，往往自恃聪明、懂得偷懒，过分强调天分和悟性，忽略了“渐修”的价值，结果事倍功半，反而不容易达到理想境界。
当然，如果一味强调“担水砍柴无非妙道”（即“事上磨”），而忽略了冥想和沉思（即心上看），也无法达到理想境界。为什么现代人非常重视“放空”，愿意花时间去打坐和冥想？原因就是因为平时事情太多，妨碍了思考。古人说得好：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，犹如五音五色五味，缺一不可。
从读书做学问的角度，坦然接受自己能力有限，也是一种人生智慧。同时，接受自己能力有限的前提是已经尽了最大努力。衡量自己是否尽了最大努力，有一个可靠同时也需要警惕的指标，就是体验过劳。从来没有过劳体验，说明没有尽最大努力；体验到过劳，要及时后退认输，放松心态，恢复正常。正如李连江老师所说：学术研究是极限运动，所以艰苦努力是对的；学术生涯是漫长的比赛，所以要留有余地；身体健康重要，要花点时间锻炼身体。
作为知识工作者，要分清轻重缓急，既懂得时间管理，又要适可而止。注意张弛有度，珍惜自己，把自己的命当命，才能活出生命的价值和意义。
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