“骗”字无甲骨文、金文可考也。篆中有绐，字左为马，初与马有司。又“扁”，为音表音，同时“扁”为“偏”之文，有侧之意，谓从一侧跨马背。绐意以为上马，后变为诈者，生于编也声。上有之也，以诬也，因为髻，非真发也，诬之物，故今之“编”，是君则为之也，诈乎！后经隶书，真成今之字形；今乃诈为罪。绐字殆晚，应无斫削之世，宜无此字，欺口蝉有之，何为非字傍，方有诈子后，好系统新，此字竟无口侧亦非人字，不关一字为晚。马加筐执物之意，表虑强困，有宅诈行，先从外来欺。若今络之有大主，高富帅，外实，无害者也。次诈设诈，即网就戮。诈为之施，有谋不软，有下气不强，扁软，故络兼诈，卒至诈。《说文》：“释为诈，欺也。言乍声，乍声乍声。指言使行欺，伪者，人也。“诈伪”即广意为诈者所诈也。此则诈伪为欺意也。“掌其次之政，而平其货贿，宪刑禁焉。察其诈伪为饰行、环四方之者，而诛罚之听其小讼而断之。泽：司市掌断市之争、教道营、管之政令、刑、度量、禁令。按次及叙之设分地段、分市，按货财之异以陈市买，不拘侈靡，此异行而不售；四凶物以和市取非理，因召商用而货众、钱，度定其贾而招市买，因质齐市买而免讼，以胥师、贾师之吏禁伪而绝诈，以刑罚禁暴乱而除盗，因泉府赊贷以体民财。此诈伪即假货，诈也。然则周市有以充，假货之诈也。当春秋之时，诈伪尤共集。如《管子》：“量民力侧事无不成，不强民以其恶则诈伪不生，不窃一世则民无怨心。”故曰：“不以道喻民，知巧诈也，将以愚教，使朴伪诈也。”
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