欲望的历史与历史的欲望
今天又看了一遍《华尔街之狼》，感慨颇多。豆瓣对这部电影的评论有点两极分化的意思，好的很好，差的很差，最终好像只有7.6分的意思。可能这种类型的电影，尺度又是这么大，真的不太符合一些人的审美观吧。
但对我本人倒是有不少意义，最起码它试图让我确立这样一个观点——金钱本身没有意义。
想想一个人突然乍富，他能如何满足欲望？买车，买豪车，买更多的豪车；买房子，买大房子，买更大的房子；找女人，找漂亮女人，找更多的漂亮女人；吸毒…… 或者还有人会到处去炫耀，他们在将自己的一切都打点好了之后，就想要全世界的人都来奉承他；或者还有人想要获得比有钱人这个身份更加高贵的身份，于是他会去投机政治来提升自己的社会地位；或许有人非常想要别人承认他的成功与特殊，于是就用钱去买别人的人格来凸显自己的人格…… 都说人的欲望是无限的，但是我在这个点上只能看到它的贫瘠。或许在深度上是我这个穷苦人难以想象的，但是在广度上他甚至超出不了乞丐的想象。或许在内容上它并不算是太过乏味，因为很多人沉迷其中，但在形式上它的贫瘠实在令人恶心。 这种贫瘠多半和它得以满足的条件的同一密切相关。
马斯洛的需求层次理论在某种程度上或许将人类想象的过于纯真善良，我有时候总是难免这么遐想着。人在追求所谓成功的路径上所做的一切事情归根结底不过是如何加强自己对他人的控制。占有欲构成了人的最最基本的人格面的构成——当然这只是我个人的感觉 。对物的占有欲发展到社会层面叫做所有权，对人的占有欲发展到社会层面叫做剥削。这两者其实没有什么区别，而这没有区别的所谓共同点却是人类最大的多巴胺。
一个人需要维持自己的生存需要，所以对物的所有权是无可辩驳的，否则就是让所有人将自己的生命交于他人。同理，一个人对他人的所有权就变得那么的合理，因为这同样能让那个人得到最大的需求满足。只不过这种对人的占有形式多样罢了。
于是我们来看看人类的历史，从让人最舒服的奴隶制，到稍微麻烦点的封建制，再到现在更加麻烦的资本制度，或许我们可以说历史在进步。但是从只能强迫式的占有别人的生命，到现在我可以通过一场演讲来占有你的时间、你的崇拜，这种细微处的发展是符合人对欲望的追求的。甚至当你把一捆钞票摔倒别人的脸上让他给你舔皮鞋，与命令一个你的奴隶让它给你舔皮鞋，这两者对你的内心是完全不一样的感触的。
或许在外界的历史世界，发展是为了维持人类这么一个共同体能够稳定的存在下去；但是在内在的世界里，所谓的发展永远应该是如何让每一个个体在他的人生区间里效用最大化。从外面看，人生来就是受罪的，不然世界就末日了；从里面看，人生来就是让生活更舒服的，不然干嘛出生？而这两者又总是需要互相妥协的。
如果让人说出他最基本的两种需求，我想进食与性交应该会在不少人的答案之上。前者让生命有意义，后者让生命所以是生命而能够独立与无机物世界。但是这两种需求都会共同催生出第三种直接的需求——占有。关于占有我说的够多了，所以我现在只想说人的欲望的满足其实看来看去也就是占有欲的满足而已。当然，是除了前面两个东西——但在社会生活中这三者是不可分的。所以欲望的贫瘠也就不那么让人难以接受了，因为它归根到底就是一种东西罢了。不论是买房买车还是找更多女人，或者是获得地位获得虚荣。
于是当一切都被这样展开，你甚至能看到人类的极限与极限的人类，人类的虚无与虚无的人类，历史中的人类与人类中的历史。
欲望的历史与历史的欲望
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