《局外人》和《鼠疫》是阿尔贝·加缪最著名的两部作品，语言朴实无华，情节平铺直叙，通过叙述主人公的亲身经历，展现出人与社会的矛盾性，自然而然，反抗就成为唯一的、也是无奈的选择，而恰恰只有反抗证明了人性的存在，读罢心情平静，却又有一股悲凉和一丝沉重。
一、真实的反抗者
默索尔是一个沉默寡言、离群索居的人，对人生没有什么规划，对生活也没有什么期待，顺其自然地活着，因意外杀人而入狱，却因在母亲的葬礼上没有流泪而被处决。我们极其推崇的道德秩序，披着法律制度的外衣，借着刽子手的刀，夺走一个鲜活的生命，难道一个人的生命都比不上僵化的道德秩序吗？
默索尔拥有真正的人性——真实，也可以说他是一个活生生的人，不拘泥于虚设的道德形式，“能把握住自己，把握住一切……能把握住自己的生命，把握住即将到来的死亡”。这是他的人生真理，也是为什么他不愿听从律师的建议说假话，也是为什么他不愿在最后时刻见神父。他用自己的言行反抗这个虚假的、僵化的道德秩序，毫不妥协，孤独而又骄傲，把真实的本性暴露在污浊的世间，就如同一颗洁白的莲花，最终沉没在黑黢黢的淤泥之中。
道德是一种形而上的概念，不能为了获得高尚的道德而刻意追求道德的僵化形式，而是要追求道德的内在品质，追求心灵的真实性。难道在母亲的葬礼上流泪就是孝道，就是罪恶？现实生活中，有多少人平时不赡养父母，却在老人的葬礼上一面痛哭流涕，一面大肆收取礼金，他们流泪了，但是这是孝道吗？善良是发自内心的，高尚的道德更是由内而外的，坚守内心的真实性，坚守人性的真实性，我就是我，而不是一个由他人“塑造”的我，即使孤独，哪怕与世界格格不入，那我也是真实的，我能把握住我的一切。
二、勇敢的反抗者
面对鼠疫，里厄医生在神圣的职责感号召下奋战在鼠疫治疗的第一线，塔鲁为了寻找内心的安宁忙碌在鼠疫救护的第一线，格朗即使公务极其繁重依然在鼠疫防治的工作上一丝不苟，朗贝尔放下心中的挚爱毅然参加鼠疫防治工作，……在灾难面前，人人都成为反抗者，有的是为了自己，有的是为了亲人，有的则是为了生命，而为生命而反抗的那些人一部分最后失去了生命。
塔鲁就是其中一个，就在鼠疫将要结束的时候，因感染鼠疫而病发离世。他对生命异常敬畏，不仅仅是因为亲眼目睹他的父亲用一张嘴夺走了一个人的生命，给他造成的心灵伤害，而是因为他的内心极其善良，认识到生命的宝贵。面对鼠疫，他勇敢地向里厄提出组织志愿卫生防疫队，来反抗鼠疫带来的威胁，拯救宝贵的、鲜活的生命，以寻求内心的安宁。且不论这支卫生防疫队对防治鼠疫有多大作用（实际上在帮助人们防治鼠疫的工作上发挥了极大作用），当鼠疫降临，一个人冒着被感染的风险，能主动站出来帮助医护人员拯救生命，是需要何等的勇气！反过来再观察大多数民众的状态，从恐惧到冷漠，从满怀希望到彻底绝望。可见，塔鲁的善良与勇敢，就像漆黑的大海边上的一座醒目的灯塔，指引着人们回归内心的安宁，闪耀着人性的光辉。
“过分抬高义举，最终会间接地大力颂扬罪恶。”人都是趋利避害的，如果邪恶的行为能带来利益，就会有人去做；如果冷漠的行为能带来利益，也会有人去做；如果自私的行为能带来利益，还会有人去做。在恐惧与威胁面前，勇敢的反抗者站了出来，等到恐惧与威胁消失，一切恢复以前的状态，这时勇敢的反抗者业已离世，那么义举谁来做？
————————————
每个人都是反抗者，小时候反抗父母，觉得父母管得太多；青壮年时反抗生活，觉得生活太艰辛；年老时反抗生命，觉得生命太短暂。找个机会，扪心自问，活得真实吗，活得勇敢吗？既然把自己的角色设成一名反抗者，况且生命极其可贵，那为什么不与虚伪形式作斗争，追寻人性的真实？为什么不与恐惧威胁作斗争，找回勇敢的品质？
网友评论