【用分行体解释一下散打诗歌为何物】（分行体）千万别看评论区

网友评论

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  开心点金石:👍👍👍👍
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  山的孩子:自由自在，有愉乐有可读性就好！慢慢地来！👍👍👍

  长衣倍倍:@山的孩子 早安！

  山的孩子:@长衣倍倍 早安！

  长衣倍倍:@山的孩子 谢谢鼓励🌹🌹🍵🍵
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  独善其修:文思泉涌！自由飞翔！

  长衣倍倍:@独善其修 我也觉得，生错了年代，我该做个巴顿将军的

  独善其修:@独善其修 更适合驰骋疆场戎马一生！

  长衣倍倍:@独善其修 专门气语文老师，下笔千言离题万里。。。。
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  小刺猬乖乖:👍👍👍

  长衣倍倍:@幺林
• 良舍公社:厉害了老倍👍👍👍🍵🌺🌺🌺😀

  长衣倍倍:@三秦印象 抛砖引玉呢
• 长衣倍倍:我奇怪这些人奇怪的好奇心。。。。
• 长衣倍倍:还是觉得奇怪。。。。也不准备一次说完。
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  于小芙:如此

  于小芙:@长衣倍倍 嗯哪！

  长衣倍倍:@于小芙 原来🌹🍵
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  又见简:先点个赞吧👍，文章内容太深，我慢慢看!

  长衣倍倍:@又见简 谢谢
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  相由心生MM:老倍，来取经了，请🍵🍵🍵

  长衣倍倍:@相由心生MM 早！周末愉快！

  相由心生MM:@相由心生MM 早安，老倍

  长衣倍倍:@相由心生MM 吓一跳，没有经，只有分行体呢
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  安然淡雅:古体格律诗，需要有人传承，希望有这方面能力的人，好好为格律诗加油。

  长衣倍倍:@安然淡雅 有。以前我也略知一些写古体写出了新精神的。现在关注少。
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  安然淡雅:现代作品，只要不是低俗路线，喜欢怎样写就怎样写，没有谁最好，也没有谁最差，因为，不止写给自己看。不同的作者写出不同的文章，供不同的读者阅读。作者的不同水平写出不同层次的文章，供不同领悟力的读者阅读。如果，所有的作者水平都很高，水平低的人，就无法找到入门。我喜欢找有感觉的文章阅读，不一定是大师大神名人的作品，有可能是一名小学生的作文

  安然淡雅:@长衣倍倍 搞一言堂的，我不玩😄

  长衣倍倍:@安然淡雅 好坏，标准还是有，但要允许多元，探索，不能搞一言堂，山头帮派。

  长衣倍倍:@安然淡雅 是的。多元，兼容，自由，表达。
• 长衣倍倍:在隔壁的阅读量早上千了。。。
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  屈冰:自由些，散而不乱

  长衣倍倍:@屈冰 是的。有难度，但值得我们去做。
• 长衣倍倍:@不器斋主人 老倍一直对散文诗这个命名有些疑惑，但一直高度重视诗歌的散文化，这是大趋势，也是时代大背景。传统的诗歌写作把架子端得很高，不能说不对，但以当代的眼光看，这是不够的，也就是说不足。韵文，诗歌其实是最古老的文种，为什么骈文式微了，为什么现代诗不那么重视押韵了，平仄了，这是有它自身的发展规律的，语言的规律，文化的规律，人性的规律。有人非要以古诗为样本反对新诗的散文化，那是鼠目寸光，见识不到。但散文化不等于把诗写成散文，或者诗与散文不分家。诗还是诗，有自身的规律，规范。诗代替不了散文，散文也永远代替不了诗。在诗与散文之间需要融合，也需要区隔，这也是老倍提出分行体的初心。不能想混，但谁也阻止不了相互借鉴，融合。

  不器斋主人:@长衣倍倍 😂😂😂 知道，后面是重点！

  长衣倍倍:@不器斋主人 老倍没有对格式韵律不屑哦。老倍是觉得读书上学时格式化的作业做的太多，现在更希望自由些。。。

  不器斋主人:@长衣倍倍 老倍思考挺深，我就没想过。我猜：老倍注重思想深化，意境穿越。对格式韵律稍有不屑，认为那是一种羁绊。注重多的是联想，意境联想，文字游戏也可。
  古体，更多像一种文学游戏，不器刚开始学这种游戏，也觉得挺好玩。而且亦可国学宏扬。
  我对诗歌发展说不上来，就像对什么是诗说不上来一样！
• 炑焚燊大祭司:有观点有态度的散打

  长衣倍倍:@般若多光 是的。前几天，我才想到这个问题，现在应该搞诗歌的统一战线，而不是山头，帮派，再加上主义那就更可恶了。

  炑焚燊大祭司:@长衣倍倍 其实还有个问题 我们常说这个那个什么派类 虽是为了区分 但派别应该抹去 走出门户之见 只要好的就行

  长衣倍倍:@般若多光 用武侠的观点就是需要化功大法。炼成气功不难，难的是把内气化开，藏在天地之间。否则都是七伤拳，伤人同时自己也受伤。也许本来没有那么一项武功，但玩文字的人希望有，觉得可以有。
• 长衣倍倍:这篇有点散打诗歌的样子。。。。但老倍完全无法确定散打诗歌就该这样写，也许还有更好的更适合的写法，但老倍可以大胆否定诗歌只能像某些人那样些的低劣见识。

  长衣倍倍:@端木易华 你是希望长吗？

  端木易华:@长衣倍倍 长度方面学习一下

  长衣倍倍:@长衣倍倍 @端木羽 这篇有点长了。我发现网络诗歌最适合的长度是一口气可以读完。
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  端木易华:我能领会到一点这里面的意思，不过我担心你这个提法很容易让那些东拼西凑的拿去当借口的

  长衣倍倍:@端木易华 是的。我自身也没有信心完全把握，比如需要阿什贝利这样的博学，需要李白，轩辕轼轲这样的狂野，我都不如。但我愿意尝试一下。

  端木易华:@长衣倍倍 这个需要很高功力才能写好。感觉跟苏轼写文章的一些观点有些像

  长衣倍倍:@端木易华 要准确界定，肯定还是要树立一套标准，就像不能让口水随便混入诗一样，也不能让口水随便妄称散打。老倍也只能算尝试探索，只是发现有这么一种可能性，值得试验，学习，思考。
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  阅悦生:王小波的风格，我才看了一下，没太细看。听老倍说他的风格流里流气，我明白了我不属于流里流气这一类。

  长衣倍倍:@阅悦生 流里流气是表象，满不在乎是样子，骨子里是举重若轻，飞花摘叶。。。。
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  不器斋主人:👍
  不会散打
  
  未练擒拿
  
  写不了散文
  
  更不晓散打诗歌
  
  就是那么松垮
  
  松垮难免挨打
  
  还是赶快
  
  学学散打
  
  看看散打诗哥

  长衣倍倍:@长衣倍倍 @端木易华 看到这里没？

  长衣倍倍:@长衣倍倍 @般若多光 @端木易羽 看到这里了没？

  长衣倍倍:@不器斋主人 老倍一直不感冒散文诗，但一直高度重视诗歌的散文化，这是大趋势，也是时代大背景。传统的诗歌写作把架子端得很高，不能说不对，但以当代的眼光看，这是不够的，也就是说不足。韵文，诗歌其实是最古老的文种，为什么骈文式微了，为什么现代诗不那么重视押韵了，平仄了，这是有它自身的发展规律的，语言的规律，文化的规律，人性的规律。有人非要以古诗为样本反对新诗的散文化，那是鼠目寸光，见识不到。但散文化不等于把诗写成散文，或者诗与散文不分家。诗还是诗，有自身的规律，规范。诗代替不了散文，散文也永远代替不了诗。在诗与散文之间需要融合，也需要区隔，这也是老倍提出分行体的初心。不能想混，但谁也阻止不了相互借鉴，融合。
• 长衣倍倍:@古眼 散文，老倍最佩服的是苦茶老人周作人氏，顺带也就喜欢了英国散文的怀特，兰姆。。。周氏的小品那真是散打大师。我看古老师的一些杂文也颇有散打味。

  长衣倍倍:@古眼 受古老师的启发，老倍觉得散打诗歌的注脚不妨舔上一笔：龙门阵诗歌，诗歌龙门阵。

  长衣倍倍:@古眼 有道理。老倍是这样的理解的，你看那些武侠小说，一下场就把花架子搭起，手舞足蹈的，多半是三脚猫，但凡下场纹丝不动，轻轻飘飘，看不出多少威力的，往往是大BOSS。我就想，最上层的诗是不是也该那样，看着不像，好像没啥格式，没啥分量，很随性，但实际上诗在其中呢。。。研究了一下，发现还真有，阿什贝利，卡佛，王小波，刚好可以作为例子。。。最俗的就是李伯清。。。

  古眼:@长衣倍倍 老倍之散打诗歌，我觉得哈，像一个皓首穷经者得了隔壁老妪絮絮叨叨的闲话工夫（也是功夫）……初听让人烦，继听让人喜，再听就不知东方之既白了！
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  古眼:东拉西扯
  东邪西毒
  东宫西宫
  ……
  不问西东😃😃😃
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  疯小鸟:散打诗歌不会，东拉西扯我会

  长衣倍倍:@青小鸟 是的，看起来有点流里流气，但我看重的是他运用语言的举重若轻。把现代汉语提拔到这程度的，除了周作人，就是王小波了。。。懂了王小波，你会知道其他那些写小说写散文的都只能称为语言的奴仆。

  疯小鸟:@长衣倍倍 看过啊，不过他的风格不是我喜欢的，喜欢他的男士居多吧

  长衣倍倍:@青小鸟 王小波看过没？
• 长衣倍倍:应 @唯你不爱 朋友的提问，解释一下何为散打诗歌。本来老倍也可以三句话说明白的，但为了身体力行，有意东拉西扯，也不准备一次性说完，给自己留点余地。和某些武大郎诗人想的不一样，老倍提出散打诗歌的想法，恰恰不是像某些人一样为了制造什么噱头，为了获取什么虚名，它只是老倍诗歌探索路上一个自然而然的标记，至于对武大郎们有用没，我看没有，人家好不容易把面粉给揉在一起，你又要吃炒面粉，这还不要了卿命呀？！