牌坊卢

早就想去牌坊卢村寻访，因种种原因未能成行。昨晚与孙老师说起此事，他说咱就明天去，你想打听的事，紧靠牌坊卢的屠凤金是个有心人，可能知道。

我去牌坊卢村，想核实一个人，看是不是这个村的，进一步了解一下他的家族以及后人情况。

此人叫卢铸鼎，清顺治壬辰（1652）科进士，曾任淮安府推官。他之所以引起我的注意，是因为他是清代三大著名​科场案之一顺治江南科场案的涉事同考官，案发时虽已亡故，皇帝还是没有放过他，妻子家产籍没入官。齐河郝氏适卢铸鼎之子卢中尹，生子允通十四天后卢中尹去世。郝氏悲痛欲绝，决意殉夫。她的婆婆说我卢家三代单传，仅此血脉，你又怎能忍心离去。于是誓死守节，艰难万状中抚育允通成立，成为廪生。乾隆年间旌表，朝廷给立了贞节牌坊。牌坊卢的得名正是因为她高大的牌坊。

屠凤金老人八十三了，自己一个人住在一个大院子里，和他作伴的是几十箱蜜蜂。穿过嗡嗡嗡的蜂群，我们在他的堂屋坐下，邻村的孙老师的另一个朋友老周​早在屠家等候。

问起卢铸鼎的事，两人都不知情，只说有个传说：​邢佛堂有个和尚叫砚波（音），非常聪明，曾自言死后要投胎到卢庄。后来卢庄卢家生个男孩，取名砚波（音），后来读书，科考，做了知县，因为错判了案子，被朝廷砍了头，再后来他的儿子为他翻案，做了一个金头出殡……

三个老朋友好久不见，叙叙旧。屠老爷子新买个坠琴，孙老师拿起来，一上手，那熟悉的吕剧味飘满了院落。老周扯开嗓子唱起来：“马大宝喝醉了酒……”

出来解手的空儿，与街头几个村民闲聊，话题说到村庄拆迁，都是满脸的感慨。一个老人说邻村扒房拆屋时，几个妇女呜呜地哭，舍不得好好的房子，舍不得祖祖辈辈的家啊。

辞别屠、周二人，驾车七拐八拐，到了牌坊卢。孙老师在车上时便认出一家房山阴凉里的一个人，他说就问他吧，赶准了，我的老伙计。甫一下车，那人一眼也认出了孙老师，兴奋地跑上来握手。刚寒暄几句，我便看到路边横七竖八散落的石块，走过去细看，都是残碑断碣。

孙老师说我们来看看还有没有那个牌坊，了解一下情况。那人的话匣子打开了，一五一十地说了牌坊的样式以及当年他作为村团支部书记，如何尽力想保护好牌坊而终归于失败的经过。他指着地上的残碑说这是给卢道统立的功德碑，立碑人是他的爷爷。卢道统民国年间在济南做生意，惠泽乡梓不少，村里人都念他的好。他又指着另一块说是牌坊上的，其他部分被扔的哪里都有，也凑对不上来了。

我问卢铸鼎可是这里卢家的？他说卢聚（音）鼎啊，那是我们祖宗，村北有块石碑上面有他的名。

上车，绕路村西到了村北一个桥上，然后他带着我们向玉米地走去。在一块棉花地的田埂上，横着一通石碑。石碑下部三分之一部分的文字已不可辨识，但大部分内容可以明白。

这是立于民国九年（1920）的一通墓碑，主人是卢维廷，前清的一个庠生。碑文简略概括了卢家的历史，提到了几个人物，卢铸鼎果然在。

入嘉庆《禹城县志》“义行传”的卢一儒也在，入“儒林传”的卢允肃也在，入“隐逸传”的卢九一也在。

因为是顺治江南科场案的涉案官员，事关地方士人声誉，旧时几部《禹城县志》对此都是讳莫如深，只字不提。卢家后人则说是因当县令断案而蒙冤，后又被平反。这也是为先人讳的一种方式吧。

给我们带路的叫卢中诚，今年76岁，自1964年起，当过十几年的民办教师，后到公社当水利施工员，责任制后回村务农。在返回的绿油油庄稼地里，我问他有没有族谱，我想看看。他摆了摆手说：“没啦！都没啦！文化大革命时都毁了！”

据卢中诚介绍，牌坊卢村有500多人，都姓卢。根据石碑记载，他们的始祖于明朝晚期自密云迁此居住。卢铸鼎是进士出身，其后贡生、秀才代不乏人，且有著作传世。这样的家族，虽谈不上世家，也称得上耕读传世，诗书不辍了。

为卢中尹守寡，抚育培养孩子的郝氏，是齐河庠生郝怙的女儿。郝家是齐河有名的文化世家，清中期出过四个才情俱佳的诗人。其中郝秋岩为女诗人，今天读她的诗，还是令我感动。

守节虽是旧道德，于今不合时宜了，可面对困难，屹然挺立的精神还是有令人赞叹之处。中国的女性，其坚韧刚强，常是男子所不及，她们的观念也是与时俱进的。想到年来几个不畏强权，正直傥论天下事的女性，我更相信这一点。回来看某人因言获罪的微信文章，作小诗一首：

芬芳又见有刚强，说破神奸梦一场。

天下男儿终底用，更无折槛一朱郎。

扯远了，就写这些。