没有经历，就不会拥有，没有拥有就没有放下，没有放下就没有不舍。没有不舍，人就不会有痛，就不会有苦。
爱是什么，爱就是一切美好事物的体现。如果爱对方只是为了得到对方，拥有对方。那么得到对方，拥有对方又是为了什么呢？
如果得到对方，拥有对方只是为了让自己舒服，满足自己的欲望，不让自己痛苦，不让自己难受。
那么这就不是爱，也就没有爱了。只是爱自己，这叫做自私，那么爱里面，永远都会发生难受，发生痛苦，因为你需要的是别人来满足你以“爱”为名义的私欲。而不是“爱”。对方满足不了，你就会抱怨，会生气，会怀疑。
所以爱，就是祝福，就是对方开心，你也就开心。对方幸福，你也就幸福。这不是传统俗世文化下必须拥有，得到对方，一定要在一起的爱。
而爱里面没有值得不值得，只有愿意不愿意，当你觉得不值得的时候，你就已经不再爱他。
世人始出无假之真性，本自天命，无思无为，自然而然，无善可修，无恶可作，无美无丑之分别。故曰:为善无近“名”，为恶无近“刑”。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
然文化发展至如今，自然之事被冠以各种名头，并树立了令条教规加以规范和束缚。并确立了标准。
为善“爱父母”是为孝名。还要立“孝”之标准和行为。绑架人“爱父母”之自然，所到之处，一片挂羊头卖狗肉，装模作样，不为“爱父母”，只为不违“孝名”。不为尽心尽力，只为攀比，排场和阔气。
读书，大学，考研，硕士，博士。不为求知，不为懂世，不为明理，不为修身，不为处事。只为“求名”，只为“身份”，只为“工作”，只为“钱财”。是故学不为学，术不成术，是为“失道”不明己。“为功名利禄所累”，终不得解。终不明自己的“道”。
为恶，没有刑法，只有报复。规律自然成型。然自“有律法”始，“为恶”就有了裁判。自己做主之事，由他人之主宰。人皆失其“主”。不会思量变化。全因自己不算“主”。
万法从自性中生，一念思量，保为变化，思量为恶，化为地域恶鬼，思量修善，化为天堂善神。
君子小人，总在一念思量，自性变化。所以发生在每个人身上的事，看似不知所起，其实早已有因。
天意难违，何为天意？天意还不是人意，一切因果都与人的自身有关，所谓命运，其实是人性之所以然。
每种选择都是人自己做出来的，是人的意识意思。人性决定选择，选择造就过程，过程得出结果。命运是人一生所有行为，价值，生活的体现。
我说，人与人之间的种种，我说是人意。但悲欢离合，山崩地裂，洪水爆发是“人为”吗？受苦的人是自找的吗？
如果“人”不认为这是祸，是自然，那这一切又算得了什么呢？又何苦之有呢？
再说生老病死是自然，悲欢离合只是一种态度。可以随人随心而转变的。一念思量，一念刹那，一念永恒，一念永生，一念天堂，一念地狱。
世人皆言“道可道，非常道”。却不知何解。依我个人粗鄙意识看来，“得道”就是知道自己活着的意义，人生的价值，背负的责任。
这逃避得了一时，逃避不了一生，如果你不面对自己的道，那么他就会一直追随者你，直到你觉悟为止。
这就是“大爱”。
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