【正文】
玉楼春
北宋·欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
【注释】
⑴玉楼春：词牌名。又称“木兰花”“春晓曲”“西湖曲”“惜春容”“归朝欢令”等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。
⑵尊前：即樽前，饯行的酒席前。尊，同“樽”，古代的盛酒器具。
⑶春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
⑷离歌：指饯别宴前唱的流行的送别曲。翻新阕：按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》：“古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝。”阕，乐曲终止。
⑸洛阳花：洛阳盛产牡丹。欧阳修有《洛阳牡丹记》
【译文】
饯行的酒席前就想先把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容先自凄哀低咽。人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关
饯别的酒宴前，不要再按旧曲填新词，清歌一曲就已让人愁肠寸寸郁结。此时只需要把满洛阳城牡丹看尽，这样才会淡然无憾地与归去的春风辞别。
【赏析】
这首词是欧阳修在为官任满离开洛阳时所作，里面有词人对聚散无常的悲慨，也有词人潇洒转身的豁达。
“尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。”一句中“尊前”没有欢声笑语，因为“归期”让“尊前”的人心情沉重，让离别的佳人“惨咽”，欢快的气氛被离愁别绪打破，唯有诉不尽的离愁别绪和声声凄哀低咽在“尊前”流淌。这种对比透露出词人浓浓的惜别之情。面对着离别，想要把心中预估的归期说出来，但面对着惨咽的春容却又不敢说，人生无常，谁又能准确的说出归期呢？
“人生自是有情痴，此恨不关风与月”一句宕开一笔，由点及面，把对离别的思考升华到人生的高度。自古以来，在文人墨客眼中风花雪月总关情，但在欧阳修看来，人生本多情，情浓成痴绝，但这种情与风月等自然之物无关。这就好比慧能大师所言：非风动，非幡动，仁者心动。
“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。”一句又回到离别之景，离别的酒席前就不要再翻唱新词了，这离别的伤感又怎么经得起一曲又一曲的“离歌”呢？原本那一曲曲的新词诉说的是绵绵的离愁别绪，但词人却道“切莫翻新阕”，恳切的言辞阻断一切，形成的声音的空白，达了“此时无声胜有声”的意境：相顾无言，心中有千言万语也终化为声声叹息！
“直须看尽洛城花，始共东风容易别”则展现了词人面对离别时的另一种态度——豁达与洒脱。他提议，在离别之前，不如尽情享受洛阳的春光，看尽每一朵花的绽放，让这份美好的记忆成为未来日子里的一抹亮色。在春风的见证下，他们虽然终将分别，但这份经历，这份情感，将永远镌刻在心间。
词人笔下，这首《玉楼春》以洛阳的春色为背景，以即将分别的两人为主角，缓缓铺陈开一段关于时间、情感与人生哲理的深刻对话。离别不再是简单的悲伤与痛苦，而是一种对生命、对情感的深刻理解与升华。
王国维《人间词话》说:“永叔(按，即欧阳修)'人生自是有情痴，此恨不关风与月’'直须看尽洛城花，始共东风容易别’。于豪放之中，有沉着之致，所以尤高。”
自此之后，元遗山写下“问世间，情为何物?直教生死相许”，清代的况周颐又写下“他生莫做有情痴”的句子，都是对情痴所做的最好注解。只是，更喜欢欧阳修这句，悲而不伤。
【作者简介】
欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。 [5]
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