世上有的，即是心间有的。所不同的是：物以类聚，人以群分。理大了，也就不讲理了。性即是理。世理多假，而性无假。理多应性而发。
世上有的，即是心间有的。所不同的是：物以类聚，人以群分。理大了，也就不讲理了。性即是理。世理多假，而性无假。理多应性而发。
世上有的，即是心间有的。所不同的是：物以类聚，人以群分。理大了，也就不讲理了。性即是理。世理多假，而性无假。理多应...
佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为度一切心； 若无一切心，何用一切法。
一切有为法，应做如是观，为法、如是~
祖师云：佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法？ 临石门铭
本为一切法，为度一切心， 若无一切心，何用一切法。 『适合的，才是好的』 安️
佛说一切法，为度一切心， 既无一切心，何用一切法？ 《金刚经》中说：一切法皆是佛法。 个人感悟：烦恼重，就去学习，...
古德言：“佛说一切法，为除一切心，若无一切心，何用一切法？”佛陀宣说八万四千法门，法法皆能令众生通达究竟涅...
应观法性界 一切唯心造
一切法皆因众生一切心而起，破心幻之法称为佛法，明心之法是为善法。法法皆空，心心本寂，法破心，心随法灭，自性清净，是...
本文标题：自学成才（一切法应一切心）
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