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身体可以影响精神，精神也可以影响身体。
———阿德勒《自卑与超越》
人每时每刻都有着情绪，我把它们分为常态情绪和临时性情绪，其区分标准主要这种情绪是否能够长久维持。比如像失落，忧郁，低沉这样的常态情绪，像开心、生气，烦躁这样的的临时态情绪。我们日常所说的情绪多是由各种事情引起的，属于临时态情绪。而常态情绪往往是临时态情绪的外延，是临时态情绪的余波。我们在没有事情继续激发我们的情绪时，便会维持在常态情绪。比如我们遇到了伤心的事情，在事情刚刚发生的那段时间，我们的情绪波动很大，渐渐的，情绪就会稳定下来，但余波在这个时候还不能够过去，就会保持失落忧郁的状态。
负面的情绪无论是常态还是临时态对我们的身体都是不好的，但这一点是影响缓慢而且不易发现的。更重要的影响是对我们人际关系和处理事情的能力的影响。一个失落忧郁的人能和交谈的对象正常交谈吗，哪怕表面上好像没什么影响。要知道多数情况下对方可不是心理医生或者想要给你开导的朋友，如果我们心情低落，对人爱理不理，敷衍了事，就会破坏人际关系。同样的，在这种状态下，我们的精神也被影响，身体又被精神影响，我们还能处理好事情吗？我们没有了好的人际关系，处理不好手头的事情，这些又会成为生气烦躁的临时态情绪的激发点，如此恶性循环下去。
问题的关键就变成我们如何让跳出这个循环，终止负面影响。我想问题的关键就是如何将我们的任何临时态情绪转换为平和的常态情绪。平和是最好的常态情绪，平和的心态是正面的，积极的，同时心无杂念的。这不同于喜悦，喜悦是临时态的开心的余波。尽管我必须承认喜悦会对整个身心有着十分正面的影响，但是鉴于我们日常的生活不仅仅是简单的日常生活，大多数情况下我们要面对的生活上学习上的各种问题，各种人事，喜悦会容易导致我们难以剥离情绪的影响而正确的处理问题。我们需要保持的是一种平静不受外事影响的状态，而平和的情绪表现的就是这种状态。
如何将任何一种临时性情绪的余波转换为平和的常态情绪？我们首先要意识到自己临时情绪的发生，当某个事件激发了我们的临时态情绪时，我们是否能够意识到自己的情绪变化这一点很关键，要做到这一点并不容易，我们需要不断的锻炼，锻炼的方法就是“内窥”，内窥需要身心平静，首先做减法，不断的排除外的干扰，当内心居于平静时，我们才能够专注自己，看清自己身心的一些变化或者异常。“内窥”所关注的不仅仅是情绪方面的，比如内窥可以帮助我们发现并感受身体的不适，因为当我们内窥时我们就聚焦于我们的身体和精神，这样更容易发现问题的症结所在。
现在我们单说情绪方面方面的内窥。我们学习内窥需要我们每天有意识的提醒自己关注内心情绪的变化，长久的练习之后，我们会越来越能够在临时态情绪被激发时及时的发现。如果说情绪被激发是一个问题的产生的话，那内窥而看到的情绪变化就是问题的起因的症结所在。找到病根才好用药。大多数人是不能够内窥到自己情绪的变化 的，所以大多数人都被情绪所控制，不能够主动的掌控自己。
内窥到自己内心的情绪变化还只是第一步，找到了病因，我们还要对症下药才能治好病。第二步是情绪的“疏导”，就是按照我们的意愿将临时态情绪逐渐转变为常态情绪。如果我们只是内窥到了情绪变化却不疏导，这是没有任何效用的，就像我们发现了问题却不采取任何措施。我们知道每一种临时态情绪都会由于其余波而转换为相对应的常态情绪。比如开心对应着喜悦，伤心对应着失落。我们需要做的是将任何一种临时态情绪转换为平和的常态情绪，打破其中的对应关系。
现在我们已经内窥到情绪的发生，找到了问题的症结。比如我们现在很烦躁，我们意识到了这一点之后，其实我们本身就会自然的想要改变烦躁的这种情绪状态，因为我们知道这种情绪状态是不好的。这时我们要考虑是什么原因引起我们的烦躁，然后去解决问题，比如我们手头忽然多了很多任务，而我们又着急慌乱，没有头绪，我们现在应该给自己暗示，找一种解决办法，列出计划，让任务的处理清晰合理。有时我们可能遇到了一个素质很低的人，并和我们起了冲突，我们心情也会很糟糕，这个时候我们要这样考虑问题，如果一个人的素质很低，我们就应该对其放低期望，他很容易和人起争执，这才是他平常的状态，那我们遇到这种“很正常”的事情又有什么好抱怨生气的呢？所以情绪的疏导需要我们从理解问题的方式上进行改变。
当然，“内窥”和“疏导”都不会一蹴而就，而需要我们不断的练习与总结。但是一旦我们做到这两点，平和的心境也就水到渠成了。因为临时态情绪一旦疏导完成之后，接下来的常态情绪自然就会变为平和的情绪。
平和的心态是我们最基本的情绪状态，我们甚至可以说它是唯一一种不是情绪的情绪状态，因为它和任何临时态情绪都不存在对应关系，任何临时态情绪都可以经过疏导转换为平和的常态情绪。它是有中之无，万中之一。
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