01

最近读了庆山的新作品《月童度河》，她的文字依旧那么熟悉，那是一种属于安妮宝贝特有的冷静与漠然。文字质地厚实沉着，力透纸背。

她的文章有一种力量，就是阅读的时候，要每个字都认真端详、反复咀嚼才能领悟其中的寓意，这给了我一些接近清净的思考。

书中安妮提及自己小时候的记忆，写了些关于渔村生活的往事。我才知道原来她的故乡在宁波象山。说来好巧，罗同学的故乡就在象山石浦。

今年国庆，我刚和罗同学回了趟老家。那是个临海而居的渔村，空气中常年夹杂着鱼腥味，海风不分昼夜的吹拂岸上的人家，温柔而执着。

02

相比高中时代阅读的《素年锦时》，安妮的文字变了许多，以前写青春满纸的桀骜不驯，如今分享都是些柴米油盐的琐事。读来感觉朴实无华，却让人有一口气读完的魔力。

大概是青春受她影响太大，还是会间隔性地寻找关于她的消息。看到她的文字从年轻的种种激烈与反抗，到如今的修身养性归于平凡，我想生命的规律大致如此，熊熊燃烧只是瞬间，终究会只剩灰烬，融于凡尘之中，化为飘渺一物。

关于爱情，安妮写道，青春里的爱情多是过于轻浅，转身便翻脸无情。想想确实如此，学生时代的爱情，何尝不是易分易散，常常是转身便杳无音信。

那样的爱情，更像是冬天的火堆，燃烧激情取暖，热烈而肆意，可转眼化便燃尽所有只剩灰烬，便各自分散了。

幸好，我已不是青春之人，自知已没有多少情感可以挥霍。生活中不断筛减社交人群，只想好好珍惜生命中重要的人。至于其他可有可无之人，统统随缘吧。没有什么好遗憾，也没什么好挽留，只管安然前行，忠于本心便可。

03

安妮的文字里，多了些关于佛学禅理的内容。也许是人到一定年龄，会开始愿意相信佛学。大概是意识到生死无常之后，多些敬畏与虔诚，却苦于无处表达舒缓，便向佛祖托付心中思虑。

也许很多人对佛学存在误解，认为那是自我麻醉的迷信行为，又或是凡夫俗子贿赂神明满足欲望的方式。其实这些都是过于浅显的误会。佛学的深邃之处在于，它能让人内心的获得安宁。

佛门净地能净化心灵，它特有的灵性能带动人对人生的冥思与整顿，及时对生命中的繁枝杂叶做出裁剪。及时的删减，能让生命的情感保持纯度。比如青春里，总轻易喜欢上别人，也享受着被喜欢的虚荣。而现今，只觉得爱一个人便要用尽全力，根本无暇顾及其他人。

也不知是从什么时候开始的，生命中所有的情感，都进入了这样的状态。那便是再也不愿为不值得的人和事，花费没有不必要的精力。这样的心态也许太过于功利，只是人生在世，我们确实都没有太多时间了。

04

相比两年前，现在的自己有了更多的选择，生活也不如从前那般紧巴巴。之前经济上捉襟见肘的匮乏，会催促人不断反思，焦虑不断。而今安逸则滋生惰性，就如我现在这般，想要写点什么，是全然写不出来了。

如今面临的是一种机械化地拼凑文字、高度重复的生活状态。对未来的期许寄托在房子、工作这些安稳的生活条件上，除此之外再也其他。

原本以为将文字当做谋生的工具，不断磨炼技艺会有所增长。不曾想过度的消损，脑袋像块拧干了的旧抹布，思维日渐闭塞、感知能力钝重，写不出什么新东西。

那些曾经高谈阔论说要实现的梦想，在岁月的渡口上，不断沉沦、破碎、模糊，早已不值一提。

生活越来越趋于平静，翻不起来什么大的波浪。我似乎也不再为这种死气沉沉而挣扎纠结，竟开始有些心安理得地过着现在这样的日子。

末

心境阶段性的收拾与整理，如清水灌注之前，必须清洁容器，才能更好容纳一切的发生。只愿在时间中，心境慢慢豁达，坚守本心，安然度世。