在王阳明平定宁王叛乱之前，宁王朱宸濠想拉唐寅为自用，发起叛乱。但是唐寅察觉后， 知道了宁王意图谋反，这可是要诛九族的大罪啊，于是唐寅装疯卖傻， 把自己灌的酩酊大醉，做好准备。等王府的差人来找他，唐伯虎立马脱光了衣服，仗着酒气，抓耳挠腮，一丝不挂的坐在地上，当着送礼人的面，胡言乱语，怒骂宁王他母系一族，这差人一见这种场面，又惊又羞，立马回去告诉宁王，唐伯虎这货疯了。据说，唐伯虎是中国历史上“裸奔第一人”。因此，唐伯虎才躲过了这一大劫难。在《唐寅文集》中，是这样描述的“宁王朱宸濠厚币聘之，寅察有异志，佯狂使酒，露其丑秽，宸濠不能堪，放还”。
说“可伶”的唐寅，可分为四个阶段:
第一阶段，唐寅19岁时，娶徐延瑞次女为妻。遗憾的是25岁时，唐伯虎就失去了这位妻子。此期厄运连连降临唐家，唐伯虎的父亲、母亲、妹妹，相继于此期离开人世。年轻的诗人怎能经受如此的生活打击，常常与同里张灵一起放纵饮酒，不事生计，后经好友祝允明规劝，方闭户不出，致力于科举文章之业，举弘治十一年（1498）乡试第一。这一时期，唐伯虎品尝到了爱情的美好滋味，但同时他也尝到了失去所爱与至亲的辛酸与悲痛。29岁时南京乡试的成功又使诗人重新燃起了面对生活的希望。
第二阶段，弘治十一年戊午（1498），唐寅赴京参加会试，不料牵涉进科场舞弊案，遂被下狱。牢狱中的生活令诗人痛苦万分，出狱后他被贬往浙江为吏，诗人耻于就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁。之后，继室与诗人反目，因而休掉继室，出游于名山大川之间。1503年，诗人远游归来，以卖文卖画度日，时常流连于青楼妓馆之间。
第三阶段， 弘治十八年（1505），建桃花庵别业，续娶沈氏，生活渐趋平稳。此期的诗人度过了生命中相对平静快乐的一段生活。这时的诗人，思想逐渐受到佛教文化的濡染。接着就是到1514年，唐伯虎应宁王朱宸濠聘请到南昌，之后发现朱宸濠有谋反之意，因此装疯卖傻，才得以逃脱。这次事件对于已过不惑之年的诗人而言，是又一次沉重的心灵打击。在他的一生中，每每以其赤诚若孩童的心去付出时，却往往得到的是累累的心灵伤痕。晚年的唐伯虎更加看透世态人情，归心于佛。《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”因而自号“六如居士”。由于要将心灵逃遁于佛禅，因又自称“逃禅仙史”。
第四阶段，1523年，唐伯虎在五十四岁的时候溘然长逝，并提笔自书一绝：
“ 生在阳间有散场，死归地府也何妨。
阳间地府俱形似，只当漂流在异乡。”
唐寅的诗，“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑，我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。” 将其狂放不羁的傲气和盘托出。
“ 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
《桃花庵歌》中的桃花仙人亦是抒发安于贫贱，通达乐观的好诗句。
南山多少悠然意，千载无人会此心，一颗是内圣外王的心，一颗是看破世俗飘然出世的心，每一个宁静谦和脸庞，亦或者是充满忧虑的面容，都是一段面由心生的故事，《大学》中讲：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。"人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己，问天即是问心，用端正的心态去控制情感，管理情绪，用喜乐平和的心态去处理人际关系，争取妥当的处理好每件事情，才能够成就自己，超越自己。
完结。
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