法界唯心无二分,大乘初地以下众生的觉知,都是不见唯心实相而起能所虚妄分别的错觉妄知;只要觉知到了什么,就一定是错觉妄知显现的幻境,与梦无别。
从天堂到地狱,整个都处在错觉妄知无明中。所谓的轮回,就是无可奈何的不断重复显现这种错觉妄知的幻境。即便入到灭尽定里,那也只是种状态,不是证法界唯心实相,误以为证得了真实涅槃,恰恰正是种错觉。
直接了当的觉醒过程,就是通过听闻佛陀正法信受了这个道理后,不断警觉,出离能所,不再陷入认假作真的无明认知惯性中。
法界唯心无二分,大乘初地以下众生的觉知,都是不见唯心实相而起能所虚妄分别的错觉妄知;只要觉知到了什么,就一定是错觉妄知显现的幻境,与梦无别。
从天堂到地狱,整个都处在错觉妄知无明中。所谓的轮回,就是无可奈何的不断重复显现这种错觉妄知的幻境。即便入到灭尽定里,那也只是种状态,不是证法界唯心实相,误以为证得了真实涅槃,恰恰正是种错觉。
直接了当的觉醒过程,就是通过听闻佛陀正法信受了这个道理后,不断警觉,出离能所,不再陷入认假作真的无明认知惯性中。
本文标题:破迷即是觉醒
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