【经文】17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走；因为神说：「恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。」18所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。19摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：「神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。」20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
耶和华神在埃及地彰显他的大能后，法老才容以色列民离开埃及去事奉以色列的神——耶和华。430年了，耶和华的军队——以色列终于踏上了归回应许之地的征程。从埃及到迦南地的捷径是直接通过非利士地，顺着地中海沿岸前进，以色列现在虽然有百万大军，男丁已达60万，他们带着兵器，井然有序的前进。可他们并不是成熟的军队，经过非利士地的时候，必然会有争战，当百姓一出埃及就受挫时，他们的心就会动摇，要吵嚷着回埃及。这话对于旷野中的以色列民再熟悉不过了，当他们遇见追兵的时候会吵着回埃及，无食物的时候会吵着回埃及，没肉吃的时候也会吵着回埃及……。所以，神带领以色列民绕道，走距离多出六倍的旷野之路。这旷野之路既是为保护以色列民的脚踪不至调头，也是因着神自己的应许。神曾在何烈山对摩西说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我；这就是我打发你去的证据。”（3：12）神要带自己的百姓经过又称为何烈山的西奈山，因为神要在那里与他自己的百姓立约。
当年约瑟离世的时候，他没有如同雅各一样盛大的葬礼，因为那不是他的长眠之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”（创50：25）当年雅各离世的时候，约瑟带着兄弟以及法老的臣仆，浩浩荡荡的进迦南地，为雅各举行盛大的葬礼，将他安葬在应许之地。此时，以色列的大军带着约瑟的骸骨向着迦南地前进，整个以色列军队，为约瑟举行盛大的葬礼。
神曾对逃亡在外的雅各说：“我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创28：15）雅各，就是那称为以色列的。以色列如同当年的雅各一样，在异乡受尽苦难，这应许不仅是给雅各的，更是给以色列民族的，神要亲自与他们同在，无论他们在埃及，或是在旷野，神总会保护他们，带领他们归回应许之地，不离也不弃。出了埃及的以色列行军到以倘，在那里安营，这是埃及人的驻军之地，其实这是个危险的地方，可是即便在这危险的地方，耶和华神与他们同在，日间有云柱，夜间有火柱，总不离开百姓。
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今日默想：
神总是白白赐下他恩典的应许给他自己的百姓，他又因着他的信实白白的为他的百姓成就他自己所应许的。神总是知道他的百姓，在埃及知道他们的苦难，在出埃及时也知道他们的软弱。神总是看顾他的百姓，即为他们预备道路，也在道路上与他们同行。
当主耶稣按着应许道成肉身的时候，他知道他百姓的在罪中被辖制的苦难，他也体恤我们无力自我挣脱，也无力自我解救的软弱。他就来作我们的大祭司，乃是是将自己献上将我们赎出。他总是看顾我们，在我们还没有认信他的时候他已经认得我们，在我们归入他的怀中时，这条成圣之路他与我们同行。他曾经叫门徒从加利利海“渡到那边去”。那时，海里起了大风浪。是啊，这路上起了风浪，可他从没让我们独自在风浪里行走，就在这风里浪里，主耶稣按着他所应许的，与我们同在，总不丢弃我们，直到他应许成就的时刻，他都这样保护着我们与我们同行。
今日祷告：
主耶稣基督啊，你的名为“以马内利”，这是我们寄居度日之时最大的安慰。主耶稣啊，你的名为“以马内利”，这是我们行这旷野之路中最大的保障。你既领我们出了埃及，应许我们进入迦南；你既将我们从罪中赎出，应许我们进入天国，你就按着你所应许的眷顾我们，保护我们，与我们同在。
我的主，这一路上，我欢喜的时候，我愁苦的时候，你都眷顾。我顺遂的时候，我危险的时候，你都保护。我顺服的时候，我悖逆的时候，你总不离弃。你从不因我的表现的好坏而爱我或不爱我，你也从不因我行为的好坏而同在与不同在。你就一直按着你应许的，一次次转过我的脸，叫我看到你，一次次擦干我的泪，叫我看到你。主啊，有你的同在真好。
你在最后的日子说，你赐下保惠师圣灵，常与我们同在。这成圣之路我们不是自己走，是你牵着我们走，领着我们走，抱着我们走。你也说，你必不撇下我们为孤儿，你会再回来。你去是为我们预备地方，等你回来的时候，你将带我个整个人进入应许之地，那里是更好的，因为那里将永远有你的同在。
祷告奉耶稣基督的名求 阿们
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