王邦盈
改革开放以后，中国热播的众多历史题材影视作品中，经常出现太监宣读圣旨的镜头:"奉天承运，皇帝诏曰…"，听得人匪夷所思。因为在明代以前，圣旨的开头语根本没有这八个字，断句也不是这样断的。这是十足的戏说和穿越！
在中国封建社会时期，帝王的诏令并不都是称为圣旨。《中国圣旨大观》一书记载：春秋战国时期，帝王之令分别称作"命"，"令"，"政”，直到宋代才开始统一帝令为"圣旨"。圣旨的开头语历朝历代也各有区别：唐朝时，圣旨一般由当时的门下省审核颁发，所以圣旨开头语多是"门下"两字。如《肃宗命皇太子监国制》，开头语便是:"门下，天之之本…"。魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用"应天顺时，受兹明名"八个字，以阐明天子的"正统"。元朝时，因为蒙古族的最高天神是长生天，所以圣旨开头语一律是"长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨…”。
最早使用"奉天承运皇帝诏曰"八个字作为圣旨开头语的是明太祖朱元璋。也就是说，"奉天承运皇诏曰"八个字出现在圣旨中，始于明朝。据明人沈德符《万历野获编》一书记载二：朱元璋定都南京后，将南京改名为"应天府”，将宫中最大的金銮殿取名为"奉天殿"。为了彰显其"天子"的合法性，他自承"奉天法祖"，还在手持的玉圭上刻下"奉天法祖“四个字。后来，为了寻找"奉天承运"的理论依据和有力佐证，朱元璋还亲自撰写了《御制记梦》一文。文中绘声绘色地讲述了他梦游天宫，见到了"道法三清"，紫衣道人授其真人服饰和法剑等情节。自此，朱元璋被称为"奉天承运皇帝"，圣旨的开头语便成为"奉天承运皇帝诏曰"。清承明制，其诏书也多以"奉天承运皇帝诏曰"开头。到了1912年，随着宣统皇帝发布退位诏书，"奉天承运皇帝诏曰"也退出了历史舞台。
所以"奉天承运皇帝诏曰"正确断句应为"奉天承运皇帝，诏曰”，翻译成现代汉语就是"奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说"。
丁酉建子十之日于东古驿村忘忧庐
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