《端午安康》

《端午安康》

庚子年五月初五，涼風送爽，驅散了昨天的悶熱，我亦早早起來，洗漱更衣，踏上到湛江的行程，此次到湛江為了看望先生，順便把承諾之事完成。記得《掌中訣》100頁記：“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。人的心裏有多少欲望，就有多少的幸福和痛苦，幸福是相對而言，痛苦也是相對而論，人的肉體小，心眼大。是人都不會滿足，因人繼有狼的本性。滿足了刀耕火種，就沒有後來的機械化和將來的電子化，還有將來的激光。社會是進步的，人類千姿百態，誰都想自己滿足，人可以唇齒相依共苦，不能和平共處享福，一旦分享勝利的果實，爭權奪利的醜惡嘴臉就暴露，重蹈狼的本性貪欲。”

人生中能有一記鍾聲響起，讓心明白何是清，何是濁便是一個福氣，端午節世人皆有憶起屈原之人，屈原投江也許是一個不妥協，但正正是屈原之個性與不願入濁世才讓世人銘記。

在屈原之《漁父》：“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓17；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。”

白話譯文：屈原遭到了放逐，在元江邊上遊蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫麽，為什麽落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合汙），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。"

漁父說："聖人不死板地對待事物,而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？為什麽想得過深又自命清高。以至讓自己落了個放逐的下場？"

屈原說：”我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的汙染呢？我寧願跳到湘江裏，葬身在江魚腹中。怎麽能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢？”

漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。"便遠去了，不再同屈原說話。

我亦乘車過湛江。

妃子笑於和諧號列車上。