李后主一生41年，生逢末世，颇历风波，词学宗师，篇篇如珠玉照人。历史上极少人能以词与李后主相比，苏轼是一个，纳兰性德算一个，而两人生于李后主之后，仅仅是垂其词风，师徒承袭关系而已，若论超越，花间词一派，李后主为词宗，无人能出其右。冯煦说：宋初诸家，靡不祖述二主，是为至论。
末世君主而文艺拔萃绝伦，多遭负面评价。如欧阳修说他：煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。北宋宋徽宗赵佶，书画精致流丽，冠绝天下，最终亡国。似乎文学艺术成了首恶，文学艺术何辜，被因此招致误国之罪。李后主之过，在于耽于文学而荒废政事，陆游说他酷好浮屠，崇塔庙。。。罢朝辄造佛屋，易服膜拜，以故颇废政事。用现在的话说，是对自己要求不高，时间管理本末倒置。加上李后主生为一国之君，几乎没有监督者，在这个君主的强大文艺才能辉照之下，大臣们会对君主的其他缺陷形成盲点，正如在最光亮的灯火旁边，往往是最黑暗的道理一样，“一俊遮百丑”的李后主不知道他的绝高的文艺天分恰恰成了他致命的弱点。李后主在时间管理上不科学，耽于文艺而忽视最重要的国事管理，那么，怎么管理时间？时间管理首先需要强大的心智。
历史上成大事者，一定是心智力量足够强大。如韩信为避无谓争斗而忍胯下之辱，孙膑装疯吃屎而保全性命，心智力量的伟大之处，在于逆人的天性而为之，为了长远目标，而强自己所难，逼自己做不愿做的事情。然而，人在生命的紧要关头和平常生活却又不同。在紧要关头，面对凶险，出于生物的自保本能，很多人可以忍。但是在安全和平的生活中，能保持时时警惕者才是最可贵的，因为看似平淡祥和的生活，隐藏着最险恶的敌人，那就是时间。
那么，怎么做？首先要做计划，做日计划、月计划、年计划，然后强制自己严格执行。以前有一则故事，说一个人要把一幅画挂在墙上，发现没有钉子，于是去买钉子，结果从A到B到C......，总被其他事情干扰，于是绕了一圈，忙活一天，画还是没挂上墙，计划的好处在于为自己的行迹钉上“钉子”，让自己的精力和时间围绕这这些“钉子”周围不至于旁逸斜出，偏离目标。
其次，要克服优柔寡断，优柔寡断并不只限于面临大事时候，生活中要逼迫自己时时决断，处处决断。记得一个朋友说，事情是循环往复的发展，它是在正和负两个极点之间曲线向前运动。所以选择本身并没有好坏之分，选取这一点和那一点其实区别不大，所以快速选取一点去切入，工作在运行过程中，会按照规律自动调整，并最终达至成功的结果。
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