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一、虚性的基础
宇宙的本质是人的思维意识，宇宙一切存在都来源于人的思维意识，都可以被思维所意识到。凡是宇宙中的存在总能表现出可被思维总结性质。尽管有些存在表现出来的性质是人感知不到的或者说只感知到某些维度方面，而大部分处在意识之外，尽管如此，宇宙仍然是一个可被感知的世界。
我们把存在能够被感知器官意识到的性质，称为存在的虚性。虚性也是一种存在，属于一种量子态物质，是虚物，主要由虚子组成。
感知性，主要是从思维角度来讲的，这种性质是思维的派生物，没有思维就不会出现这种性质，与思维的内在性质及是否被感知有关。思维感知的是存在的表象，这种性质可以被人的思维所感知到并能带走加工与交流，又独立于物体实在性之外，与物体没有本质的联系，虚性是人与宇宙万物沟通的桥梁，虚性要靠人的认知才有意义。宇宙的存在不管它的状态、位置、结构情况如何，是否有质量、形态，都有被人思维所感知的性质，都是虚性。如我们面前一块石头，思维能感知到石头的颜色，大小，特点，内涵，这些都是石头表现出来的属性，不同的人可以认识到的属性是不一样的，人类交流的是什么？交流的就是石头的这些属性在大脑中的反应。
虚性虽然来自客观物质，跟物质没有多大关系，物体是实实在在的存在客体，虚性只是思维对物体在大脑中描述的属性。一个人观察某种物体，观察到的内涵是什么？内涵就是物体的虚性，一个人带走物的是什么？来带走的是虚性，就像书本内容与书本的关系一样，书本内容是虚物，书本是实物，如人头脑中呈现的书本定义和客观存在的书本是两个概念，头脑中的书本信息是客观存在书本表现出来的虚性，人感官器官可以捕捉到物体的虚性，虚性传入大脑，经大脑分析处理，可以转变成大脑内部信息，并存储于大脑中。这种性质可以控制大脑中的维度信息，使大脑及人体按照相应的维度信息内涵发展。
虚性从物质的角度来讲，是物体上的一部分，表现出物体有可以被思维感知的内涵。往往这种内涵有无穷多种，而思维只是意识到的其中少数几种。当思维关注虚性系统时，虚性系统更会成为思维中的一部分，参与到思维中来，变成体验。这时虚性具有两重性，即是物质的虚性，又是思维的一部分，当思维不关注宇宙万物时，宇宙万物的虚性独立存在，不包括在思维的状态之中，处于一种不确定的虚无状态，思维独立于外物之外，两者基本上互不相干。思维关注物质，才得以使物质的虚性与思维融合，原来无序的、有无穷维度的虚性才变得有序而确定，变成我们的感知意识。思维中所意识到的物质维度是什么？那么物质就是什么，虚性的表象源和物质在一起，构成了我们的感知世界。
每当物质的实性与虚性重合物质才会存在，换句话说，每一种物质只有我们感知的时候才会存在，我们不感知的时候物质是不存在的。
虚物是思维意识与物体虚性结合的产物，是靠思维分析综合得到一种存在。主要包括各种表象、内涵等。
虚性是离散的无穷无尽的，以波函数的形式存在于宇宙中，有强大的思维感知内涵，在宇宙中的属性是一种超量子态，这种量子态的组成及形式非常复杂，虚无缥缈，但又可以被感知到。当思维捕捉到虚性以后，可以被大脑复制加工，变成人脑波函数的一部分，又以思维经验的形式对外物产生影响，而物体原来是虚性并没有受到影响，物体的虚性可以无限制被不同的思维感知、交流、复制。如每一种物体都有不同的外形，思维可对这种外形进行总结，总结的内涵也是一种存在，表现出物质的虚性。思维感知到什么，物质就反映出什么样的虚性，物质的虚性受思维感知的影响而在变化，如一本书对学生来讲是一种很有用的物体，对农民来讲却是无用之物，同样一本书，对不同的人所表现出来的虚性是不一样的。我们对物质内部及外部结构的认识属性有无穷多种，当思维感知到某一方面就表现出某一方面的虚性，而其他虚性就会被思维隐藏起来我们感知不到，不同思维感受到某种物体虚性也是不一样的，同一种物质对不同的人来说，表现出的虚性内涵又是不一样的，这正是盲人摸象，大家各执一词，争论不下的原因。
往往我们对物质虚性的认知存在着很大的局限性，只限于我们所能感知到的范围。对物质的认知只是意识的一部分内涵，很少领悟到物质的全部，对宇宙也是一样，我们感知到的只是宇宙的一小部分内涵，而真正的宇宙是我们不能感知到的，故很多人都认为我们只是感知到了宇宙的冰山一角。在我们感知范围之外的虚性是感知不到的，而这些虚性又是存在的，我们称之为非思。比如说儿子和父子之间的关系，他们的虚性关系是指父子关系，其实他们之间还有很多种关系，我们只限于主观思维意识的影响，只是我们倾向于感知这种关系，其实他们之间还存在着多种相关联的属性关系，我们并没有感觉到，我们观察到的只是这种父与子的属性关系，我们生活在这种属性的影响之中。
二、虚性的表现
虚性是描绘思维参与感知世界范围大小的现象。宇宙中有无穷无尽的存在，这些存在的虚性组合在一起形成一个统一的整体虚拟波函数。每一个个体的虚性只是整体虚性波的某个维度相面，这个整体系统中有着无穷无尽的纬度相面，思维只是参与感知的一部分相面，这些虚性系统在宇宙中形成一个量子态整体。思维对客观相面认知的现象称为量子坍塌，已知物是思维量子坍塌的结果。
虚性是物质表现出的一种属性，就像物体也是商品一样，可以拿去卖它就是商品，表现出商品的属性，当你不去卖时，就是一个物体，不表现出商品的属性，这与人的认识有关系，当人认为它是商品时，它就会是商品，他就拥有商品的属性，当你不关注它，不认为它是商品时，它就不具备商品的属性。往往一个物体的虚性有很多种，这跟人们的认知倾向有关，当人们认知到是哪一方面的问题，就表现出哪一方面的性质。
我们把思维感知到的虚性称为已知虚性，也叫做已知物；思维没有感知到的虚性称为未知虚性，也叫做未知物。已知虚性也是思维中的一部分。
思维没有感觉到物体虚性时，物质的虚性是未知虚性，这种虚生在宇宙中是随意分布的，一切情况皆有可能发生，虚性表现出不确定性，是一种无序并无穷相面的虚拟波函数状态。当物质被思维感知以后，物质的虚性变为已知虚性并成为人的思维单元，思维意识与物质的须信叠加，这时候物质的虚性状态变为有序，有限维度相面的波函数，从而使物质的属性状态变得确定有序。
如：一个人在山背后什么地方，这是一种虚性，当思维不关注他的时候，这个人地点的具体位置是不确定的，在山背后各个地方都可能，当有思维关注以后，那些在山背后不确定的地点位置将会全部退去，剩下的只是有限的确定状态，这个人在什么地方的位置就确定了，这时候思维的可感知性与物体的虚拟量子性融合为一体变成思维的感知经验和物质的外延属性，物质表现出只能在山背后的某一个地方。这时候人的位置感知性与思维相互叠加变得确定，让我们意识到这个人在山背后某一确定地点。
宇宙虚性是一个完整系统，对人类思维来讲是一个完美无缺、无懈可击的整体，在宇宙中会以很多形式表现出来。其中宇宙客观存在只是虚性的一部分表现，宇宙中很多虚性是人类无法认知的，体现出了思维的局限性。
人的思维在源源不断的感知万物的虚性，从而使思维变得更加丰富完整，尽管虚性足独立于物体之外存在，但宇宙万物的虚性还是融为一体，表现出整体性，如果说宇宙中任何一种物体的变化，就会影响到宇宙整体虚性的变化，虚性之间相互影响的现象称为纠缠。宇宙的整体虚性也是有无穷多个小虚性单元组成的，这些小单元也称为虚子。虚子来自于宇宙万物，是宇宙万物中的基本组成部分，虚子综合起来构成宇宙整体虚性，宇宙虚性也是可以变化的。每一种存在的虚性变化方向有无穷多种，这所有的虚性加起来合成物体的总虚性，在思维感知之前，所有的虚性是杂乱的，多方向的，当被思维感受到以后虚线就会变成单向性有序，变成我们思维意识到的物质属性。虚性是独立于客观世界中的一种存在，所有虚性的集合称为虚子世界，也是我们所说的量子世界，客观世界只是虚子世界的表象之一。
虚性内涵丰富，和思维紧密相关。虚性是连接物质与思维的桥梁，虚性可以由物体上的属性转变为思维经验，从而去控制思维的发展。如一氧化碳是一种有毒的气体，当思维在体验到这种性质后，变成自身的思维经验，从而可以达成对一氧化碳气体中毒的预防。
我们谈论一切存在都是在虚性范围内谈论的，虚性是宇宙的基础，虚性是物体的一部分也是思维的内涵，实在物质是客观实际存在的，是虚性的基础。虚性来自实物，实物是产生虚性的源泉，而体验是收集虚性的源泉，实物为我们的生存发展服务，虚性是为我们交流服务，虚性和人类相辅相成，共同组成宇宙。月亮的实性可以引起潮水的流动而虚性可以引起人的情感如人的心情的变化。月圆时，月缺时人们的心情又不一样，八月十五圆月对人的感觉就可能是中秋节又到了，亲人们要团圆，人们又要吃月饼了，月亮间接的放射出这些信息影响着人们的思维，牵动着人们的情绪。这些是月亮虚性对人们的影响。
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