“老张下午把橱柜安装好就全部完工了，油漆工明天就可以进场”我说道。
“我约好下午去银行，顺便再买副眼镜。”
“我大前天来，你看手机时不是还拿出来戴的吗，眼镜呢？”
“前天去的银行，想把前几年我和老婆存一起的钱取出来，存给女儿卡上作陪嫁。”
“恭喜，恭喜！去银行取钱把眼镜丢掉了？”我打断他说道。
“昨天我第一次感觉自己是个有钱人。”
“怎么这样说？你肯定是有钱人啰，全国有六亿人月收入在一千元以内的。”
“我怕转账把钱转没了，抖音上几次看到有人转账把钱转没了，去取钱的时候银行让我写用款原由，说七万元这么大一笔款要提前预约当天取不了。回去和老婆说钱没有取到，明天还要歇半天工。老婆一听就生气了，说官员财产何止几十万几百万公开怎么来的了吗？看那被抓的贪官一贪就是多少个亿。明天又要歇半天工，耽误老百姓赚钱国家也会少收入的，唠唠叨叨说了我一通。我一生气取下眼镜随手往桌上一扔，眼镜一滑掉地上，拾起来一看镜片碎了”
“你老婆挺有家国意识的”我笑着说。
“家、国、你说究竟哪个重要？”
“这样说吧，每个人有每个人的见解和认知。最不可取是主观下盲目的立场，眼界不同认知不同，眼界高低一定程度上源于在这方面知识。我想对于国来说，没有家的支撑就不可能有国的存在，家是国的基础，家的环境好不好肯定影响国的环境。”
我接着说“某种程度讲家的管理者和国的管理者差不多，家里每个成员都有话语权，这个家的氛围一定开明和睦，决策一定能最大程度上扬长避短。家庭也一定发展空间很大。”
“现在不像五六年代七十年代，家长制的弊病越来越明显。拿我老张来说，和孩子比就是一个老古董，哪些国家的人医疗免费，哪些国家的人出境可以免签，哪些国家的人可以嫌弃总统，世界上究竟哪些国家先进，哪些国家落后，我最近听儿子说才稍微知道一点。”
“老张你是让家里的知识分子有发言权，你的家和睦兴旺。”
“我老张有什么重要一点的事，都让我家的研究生参与决定。”
“大清朝为什么没落？老舍先生《茶馆》里的几句话：我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？我总得活下去呀，这说明了什么?”
“你这么说，国一个名字？还是一个抽象词？”老张问道。
“国家不存在是一个抽象词，从某种意义上说，国家犹同一个机构，有机构就有管理者，如果管理者以管理者身份首要自谋私利，管理者终究会被替代，看看以前朝代的历史，就是一部更迭的历史，朝代不同、名字不同而已。”
老张接话：“我赞成你的观点，国家不是每个个体的单一形象，国是以家的个体组成，而家是以人的个体组成，个体的自荣代表不了国家，国家的荣辱却关乎每个人生存的质量。每个人的正当利益应该等同于国家利益，管理者能做到这一点，国家肯定强盛。”
“历代皇帝决策都先想到维护自己的利益，把国家成员的利益分成三六九等，这种行为就是厚颜无耻的本性，有些人用皇权比如国家是个百分百的错误。”
“皇帝也只是个平常人，朝代不断更替，山河永远存在，人民永远存在。国家永远存在”老张接话说。
“从某种意义上理解家大于国…”我的电话响了…。
“老张，我去长宁路，你明天工作完成把垃圾清扫一下。”
说完我走出门，去乘到长宁路的地铁。
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