“当纳粹来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人； 当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人； 当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者； 当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒； 当他们来抓我时，已无人替我说话了。” ——from波士顿犹太人大屠杀纪念碑铭文
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在知乎上，曾有这么一个提问：我们总说要勿忘国耻，可“南京大屠杀”和我们有什么关系吗？
南京大屠杀和我有什么关系？
老实说，这样的问题太多了，毫无道理的，甚至不管你理由再充足。
事实上，任何事情都可以套用那句“那和我有关？和你有什么关系？又关别人什么事？”
久而久之，好像大家都默认了，以至于都麻木了。
那么，这些事究竟和谁有关呢？这些谁又为什么和他有关呢？
哦，你要强调独立的个体了，你想说一切只要和你无关，你想说“人间不值得”，你想说过去的都过去了，不要缅怀过去。
你想说如果和自己无关，那么久不要打扰你了。不要打扰你休息、游戏、娱乐，刷八卦，刷新闻，不要影响你做自己了！
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我知道，我都知道，你想强调你是一个独立的人，独立的个体。
我知道，我都知道，你想说没有任何人有权力可以把你与这类历史事件绑架在一起，你拒绝道德绑架。
我知道，我都知道，你完全可以选择不关注，并发表自己的意见，你想说这是你的自由。
我太清楚这样的感受了，面对催婚的时候，我可以说服父母说这是我的事情，又或者这不是我一个人能决定的事情；面对乞丐、病人、去世的老人，我可以说服自己，这就是命，他们的命，我们的命；在面对敌人的时候，我也能够说服自己说，刀还没落到我头上呢，他们怎么样是他们的事；甚至，发生大的灾难的时候，我依旧可以说，又不是我这里出事了，关我什么事？这又不是我做的，不是我所能决定的，关我什么事？
于是，在一次又一次问题中，我都用那一句“和我有关系吗？和你有关系吗？和别人有关系吗？”来回应，来“解决”问题，我终于活成了自己！
但，好像也不对，我是谁？我在哪？我凭什么还活着？我的一切真的都是属于自己的吗？这就是自由吗？
可是，我的身边已经没有人可以告诉我答案了，他们都倒下了，在我逃避的时候、在我认命的时候，在我畏缩的时候、在我无所谓、无作为，以及沉默的时候，他们倒下了，长久的倒下。
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而我，可曾和他们有关呢？
他们，可是为了我才这样？
如果，他们也像我这样，我还能站着吗？站着的会是我吗？我这样的人还能活着吗？还能这么的理所当然，这般的不知所谓？
难道，那些倒下的人就比我更卑微，比我脆弱，比我勇敢？还是他们只是命不好，出生不好，时机不对，太笨了，太傻了，太愚蠢了？
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这让我想起另一件是，是关于娱乐圈的绯闻，娱乐八卦！
多么新鲜热闹的“人才市场”呢？为什么这一切就没有人说，这和我有关吗？这和你有关吗？这和别人又有什么关系呢？
难道这一刻，自己是他们？还是这一刻，他们就真的和我们有关了？
如果抛开客观的事实，只讲主观的想法，的确，你想说，任何事情和你有关都是说的过去的，毕竟世界是联系的。
但是，抛开主观的想法，从客观的事实上，从本质的角度而言，和你又有什么关系呢？为什么你如此热衷于这些事情？
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那么，南京大屠杀和我有什么关系？
客观上，没关系！（那么主观呢？好像大家都不愿意去主观了）
可是，真的没关系吗？
还是说这个关系只是在你看来和你无关呢？就像国籍、国土、国家、民族、灾难、战争、社会、人类……这些都和你无关。
你的眼中装不下这些宏大的东西，你有眼睛却选择了视而不见，你有耳朵却选择了避而不停，你有心却选择做个没有良知的人，你用人性最恶的一面回报于孕育你，生你，养你，以及培养你的一切，甚至如果可以你还想站在对立面去补几刀子。
美名其曰，识时务者为俊杰；美名其曰，这是为了解放文明，这是为了大家好。
在利益上盖以仁义道德，在名声上盖以美名正名，在行动上盖以正义和光明，可是心呢？被狗吃了吧，你说是的，又如何？
别人讲道理，你讲原则，别人讲原则，你讲信仰，别人讲信仰，你讲情绪……好像你总是有理由做自己，做自由的自己，做真正的自己。
而别人，和自己又有什么关系？
这个世界如何，和自己有什么关系？
人类命运如何，和自己有什么关系？
世界格局如何，和自己又有什么关系？
战争、死亡、灾害……这些和我又有什么关系？
只是这个时候，你是谁呢？又凭什么是你？
是你够无耻，够凶残，够歹毒，够自私，够卑鄙，够无情，够冷血……是吧！
否则，实在想不出你有什么理由能说这一切和你无关！
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这个时候，某些人坐不住了，他们站出来指责道。
不是这样的，这是不对的。我们并没有说这是对的，我们也并没有做错什么，另外我们也承认这些事情和自己有关，只是我们能做什么呢？
难道白白牺牲就是明智？难道呐喊几句就能改变事实？难道说漂亮话就能挽回一切吗？还是说，我们的沉默也有错？……
大家是不是觉得这样的话很熟悉呢？
这就像某些人再说，杀一只动物和杀一群动物有什么区别呢？都是杀；这就像是在说，你怀着善意去做恶事，和主动去做恶事又有什么区别呢？都是做坏事；这就像你说的就算我承认或者不承认，都已经造成了这样的结果，我又能怎么办呢？又不是我所能决定，所能改变的，这些又不是我做的，和我有什么关系？
是啊，好一句和我有什么关系？
过去和我们有什么关系，历史和我们有什么关系，曾经的流血和灾害和我们又有什么关系呢？
如果有，那就不要好了，什么都不要，这样就没关系了吧！
可是，这样就解决了吗？
既然这样，既然这个世界都和你没关系，请你离开！
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也许，有人又要说了，你这是在绑架，道德绑架，人性绑架，强行的将我们和世界联系起来。
如果你能这么想，真好，最起码能够想到和世界的联系。
而如果没有世界，还有你吗？真希望你想想。
如果没有和平，没有秩序，没有良知，没有人站出来，没有人站起来，没有人主动，没有人行动……那还有你什么事吗？
这个世界总有人作恶，也总有人向善，有人背叛，有人团结，有人勇敢，有人退缩，有人站起来，有人倒下，可是凭什么是他们？为什么不是你？
是的，我们总有理由用辩证的方法去辩证的看待问题，于是，某些客观事实一再被扭曲，一再被刻意美化，久而久之，似乎一切就可以理所当然，一切又都是美好的。
更何况，这样的传统如果从孩子开始，以人们健忘的个性，需要多久呢？用不了多久就会忘了吧！
可是，大家似乎都忘了我们现在所拥有的一切是谁给予我们的，又是谁给我们争取下来的？
如果说某些人的恶是不得已，那么某些主动的恶行呢？卑劣的行径，残忍的手段，别有用心的目的，又有谁天生就该承受这些？
弱小就要挨打，这是从小被灌输的理念，但是，谁天生就强大呢？谁又能说，自己就能一辈子强大呢？
难道和平是靠妥协赢来的？还是靠战争？又或者靠毁灭，靠逃避，……还是靠某个人？
又或者你想说，这些只和某个人有关，和你无关？
8
最后，引用一段人民日报的话作为结尾吧。
“有人问，南京大屠杀与你我有什么关系？
这段历史，与你我的过去和未来勾连。
经历的伤痛和不屈的抗争会时刻提醒我们：
这强大，来之不易；
这和平，来之不易。
让白骨可以入睡，
让冤魂能够安眠。
把屠刀化铸警钟，
把逝名刻作史鉴。
勿忘国耻！振兴中华！”
易谬
2018年12月于厦门
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