北宋灭亡后，尚处于奴隶社会晚期的金国无法统治已处于封建社会顶峰的北宋国土，同时也为避免受到北方宋朝遗民起义的直接打击，金国通过在这些地区扶植了一些傀儡政权加以统治，伪楚政权便是其一。
公元1127年3月7日，金国册立原北宋太宰张邦昌为皇帝，国号"大楚"，定都金陵，并与金国以黄河故道为界，史称"伪楚"。
即位以后，张邦昌即派人四处寻访康王赵构，即后来的南宋开国皇帝宋高宗。同年4月9日，张邦昌迎接宋哲宗被废的皇后孟氏入宫垂帘听政，张邦昌尊之为元佑皇后。第二天张邦昌即宣布退位，仍称太宰，辅佐朝政。其后不久，宋高宗赵构正式即皇帝位，建立南宋政权，并封张邦昌为郡王。
至此，伪楚政权存在仅在30余天后宣告灭亡。
历史学家一直在争论，张邦昌倒底是忠臣还是叛徒，没有定论。但清楚的事实是：张邦昌当了伪楚皇帝。
作为一个普通人，不想争论忠奸，只想知道：张邦昌的最后结果是什么？
张邦昌被封为郡王后，努力辅佐高宗，从此过上了幸福的生活。
哈哈，不可能。
实际是，张邦昌不久被流放，而后赐死，年四十七。
原因就是：他当了皇帝。
无论是自愿还是强迫还是半推半就，事实是，他当了皇帝，而且还是金国册封的皇帝。
无论是张邦昌为南宋建立做了多少事，对南宋建立起到了多么举足轻重的作用；也无论皇室是否认可张邦昌，给他封王拜相，都改变不了一个事实：他当了皇帝，而且还是金国册封的皇帝。
有的事是绝对不能做的，比如背叛。
张邦昌当了皇帝，还是敌国册封的皇帝，这不仅是背叛，还是双重背叛。
背叛不仅代表欺骗和唯利是图，背叛是会对个人和组织带来毁灭性打击的行为。没有人会不关心自己的安危，因此，就没有人会容忍背叛。
古今中外，对背叛都是零容忍的。
在《圣经》里，神看见人类背弃了自己去拜其他的偶像，于是降下各种灾难毁灭城市。
在中国，无论是共产党还是国民党，无论是庙堂之上还是平民百姓，无论是平时还是战时，对待叛徒都是采用最严厉的处罚。
而最无奈的背叛也是背叛，无论你是主动的还是被迫的，不管你有什么借口。
你有苦衷，你是被迫的，没用的，没有人会花功夫去了解细节，也没有人去听你解释。
你的敌人更不会，敌人只会抓住这个铁的事实尽情的无边无际的发挥他们的想象力和传播力。
从大众传播来说，信息是很难准确全面传播的。一句话说不清楚的事，就永远说不清。
所谓好事不出门，坏事传千里。合理的解释一般是系统全面的，但往往就很长，于是就很难传播。人家就是来玩玩，你却给人上课，谆谆教导其追求真理，钻研科学，这本身就不科学。
人们更愿意传播丑闻，更愿意传播别人愚蠢和倒霉的故事，而且越倒霉越好。事情好不好笑都不重要，重要的是对方要笨要干了蠢事，可以让自己感觉到智力的优越和在比较中感觉生活更幸福。
幸福来自于对比，既然要幸福，当然要找不如自己的人对比了。就算对方比自己强也要想办法让他不如自己。
真相是没人在乎的。
比如你不注意自己的言行，犯了瓜里李下、寡妇门前的错误，同事或邻居茶余饭后随口说了句，这个人肯定有问题，这种闲聊是没有人会较真的，不可能有人替你反驳的。
如果不幸话题又再传播几次，那内容不知道变成什么。玩过传话的游戏的人就知道口口相传有多么不靠谱。如果有人不了解情况，就会误以为你是个道德有问题的人。而如果更不幸这个人是领导，那可能就不单单是名誉受损的问题了。领导会想：还是不要用这个人了，安全第一。
谚语说：谣言止于智者。问题是有多少人是智者？智者不传谣，并不妨碍其他人继续传啊！普通人就听个乐呵，说个乐呵，生活压力都大，何必为别人的事伤脑筋，又不是你亲爹。
但凡事都有得有失。如果你被迫或者受利益驱使，还是要做一些事，那你在做之前，就要充分认识到这件事的严重结果，在做之前就要做好承担这个结果的思想准备。
千万不要有侥幸心理。说的好听点，是想无本万利，既要得利益，又不想付出代价。说的不好听了，就是既想当婊子又想立牌坊。
后果特别严重的事，承担不起的事情，是绝对不能干的。不要心存侥幸，不要心存侥幸，不要心存侥幸。
还有一种可悲的情况是不知道后果，稀里糊涂地就上了贼船，想再洗白已经晚了。要想避免做糊涂事，就要平时要多读书多思考多写作，此非一朝一夕之功了。
也许张邦昌早就预料到了结果，只是他没有选择，例如金人以其妻儿性命相逼迫。既然没得选，那就在死之前干点漂亮事，把南宋建立起来，死也无憾了，那这就是高人了。
活的明明白白，死的问心无愧，这就行了，何必在乎别人的评说。
这也许就是我们此生追求的境界吧！
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