今日读《陶行知谈教育》第32章《创造宣言》，开篇一段话即启心智。
“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”
教育者以什么为乐？教育者为何乐此不疲？离职教师因何离职？
我们经常会看到有些老师一讲起学生就眉飞色舞，对学生言行观察细致入微，对其心理分析到位，对其一点一滴的变化了然于胸溢于言表，这些老师以看到学生因自己有成绩有变化而乐，他们也是学生非常喜欢的老师。
也有教师以专业发展为乐。上公开课，做各种讲座，出版专著，获得业界认可。这类教师如果与学生融为一体，也受学生喜欢，如若仅为自己的专业发展，与学生两张皮，则可能褒贬不一。
那些一辈子从事教育工作，做了一辈子教师，依然乐此不疲的，是从与学生相处的过程当中获得了身心的愉悦感，获得了成就感，所以方法巧妙、想法新奇，了解学生特点，知道怎么才能赢得学生，四两拨千斤，其乐无穷，良性循环，一生所愿。
想起近日熊芳芳老师离职，我只看了一条与之相关的信息便不再关心。教师是人，小学教师工作压力大一般职业者难以理解。熊老师有自己的想法很正常，若非要用师德去考量，只能说教师培养体系出了问题。只是我对熊老师一句话有些微不同。“为党的教育事业奉献了31个春秋”，不知大家读出了什么，我感觉到对31年回味的自信、充实，也有些许苦涩、无奈吧！
图片来自网络
我工作了28年，这是我儿时梦想，所以我“选我所爱，爱我所选”。我们“奉献”了青春年华，但我们也获得了自我的成长。哪一个行业不是这样呢？获得薪资是劳动价值的第一功能，比薪资更有价值的应该是身心灵的愉悦感，是一个人生命气息得以延续的神圣感。教师薪资确实不高，大富大贵与我们无边，这也是部分教师选择离开公职加盟私立的原因。身心到曹营，教育情结在。如果让我回顾，我不会觉得自己只有“奉献”，且与老一辈相比，我们的奉献远远不够。
这也引发我对当下一些问题的思考：
1.教师从事教育工作，目的是什么？
2.教师培养学生的目标是什么？
3.成就自我与成就学生孰轻孰重？
对第一个问题，个人是受老师影响，喜欢当老师，想当一名优秀教师，培养更多有理想、有能力、品行优良的学生。我做教育的目的，是实现个人理想和价值的追求。调节得当，目标清晰，不会有职业倦怠之感。偶尔情绪不高，但也会很快消散迷尽。一辈子做一个傻乐傻乐却心有所属的小学老师，让学生因为遇到我而不同是我的追求。
对第二个问题，我希望自己能培养出对国家、对社会、对人民有用的人。最低也要自食其力，不给国家和社会添乱吧！好一点胜任职业，有所作为。再好点，利国利民，推动人类科技和社会的发展。
对第三个问题，自己比较安于现状，注重过程，对名利之事较为淡然。我希望我的学生“爱吾师，更爱真理”，希望他们“青出于蓝而胜于蓝”。如文中所说，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。我们如数家珍讲述学生的故事，其实就是学生比我们强。
当我们培养的学生不如我们时，至少说明我们的教育没有发挥出最大作用。
教学不是单向传递，如果使用得当，便得“教学相长”之功效。“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”。
关于创造，陶行知认为创造可能是一个人所为，也可能是群体当中的每一个人共同发力的结果。关于创造的结果，先生认为，“要创造值得自己崇拜的学生”，“也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。”这两点都需要用心，用智慧去实现。
先生批判了年龄太小无创造之能、能力太弱无创造之基、环境恶劣无创造之氛围，例举恰当，启人深思。想起“百行业为先，万恶懒为首”，明白成败都是思想认识的问题。
陶先生呼唤：只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。
罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
创造宣言，是热情的呼唤，是生命的渴盼。任何一种情境下，我们都要以新的视野、新的目光、新的思想、新的灵魂去开始新的时刻、新的篇章。
家书文化 传递心声
网友评论