摘记

花未全开月未圆，寻花待月思依然。

明知花月无情物，若是多情更可怜。

这是一首禅语诗，是禅宗推崇的一个人间最美的境界。

第一句，花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开、未全圆，仍是人的心中有所期待、有所憧憬。

第二句，虽然看到的事物是不完美的，但是人还是不愿意接受这个现实，一心找到完美的花月。

第三句，虽然知道花月不是像人一样能够感受到情感的，不能够由于知道了你的感受就随你心愿。

第四句，在花月无情的情况下还自作多情是很可怜的。

整首诗就是劝导人们不要钻牛角尖，不要老希望任何事都能随心所欲达到完美，要知足长乐。

于丹在《论语心得》的讲座中，讲到先哲的一句话，“人生最完美的境界是‘花未全开月未圆’

花未全开月未圆，正是意境最佳时。 引申到关于人生，意思就是说人生在世凡事不可做过头，过则溢，有害而无益。

花好月圆固然美，唯美理想主义者推崇之致。然花未盛开，月未全轮时，不但美，而且更予人以希望及追求更美好的境界。

人类最美好的追求便隐含在这句“花未开时，月未圆”。喻物拟人，人追求突破，奋发向上，博击长空，几经艰辛，一飞冲天。事业，成就斐然之后最堪回首的是那展翅博击的艰辛时刻，以及那力排万难的奋斗过程，如滚滚长江奔腾到大海时已是平平展展，宽广无浪。爱情也如此，花未开月未圆时是最美最缠绵的。

禅宗的这种境界，叫做花未开时月未圆。意思是花在没有完全开放和月亮没有完全圆的时候是最好的时候。这个时候可以有期待，可以有改变。一旦花开月圆，则成定局，等待的结果必将是花枯萎、月损缺。这就是说万事万物均需有个距离，有个度。

于丹教授的“论语心得”有这样一段话： “花未全开月未圆”。花一旦全开,马上就要凋谢；月一旦全圆,马上就要缺损。而未全开,未全圆,会使你的内心有所期待,有所憧憬。这是自然万物的最佳状态，也是人生意境的最佳之时，它蕴涵着深刻的人生之道：“凡事当留余地，得意不宜再往”，“有福不可享尽，有势不可使尽”。

清代曾国藩对此把握得最好。他经常在心中反复念叨“花未全开月未圆”，“有福不可享尽，有势不可使尽”， “治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”。他灭了太平天国到了功成名就的时候，毅然自销湘军，自树对手淮军。五十五岁时，辞去一切职务，注销爵位，提前退休。有人曾这样的评价他：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。