路 7:1
耶稣对百姓讲完了这一切的话,
就进了迦百农。
路 7:2
有一个百夫长所宝贵的仆人害病,
快要死了。
路 7:3
百夫长风闻耶稣的事,
就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。
路 7:4
他们到了耶稣那里,
就切切的求他说:
你给他行这事是他所配得的;
路 7:5
因为他爱我们的百姓,
给我们建造会堂。
路 7:6
耶稣就和他们同去。
离那家不远,
百夫长托几个朋友去见耶稣,
对他说:
主阿!
不要劳动;
因你到我舍下,
我不敢当。
路 7:7
我也自以为不配去见你,
只要你说一句话,
我的仆人就必好了。
路 7:8
因为我在人的权下,
也有兵在我以下,
对这个说:
去!
他就去;
对那个说:
来!
他就来;
对我的仆人说:
你作这事!
他就去作。
路 7:9
耶稣听见这话,
就希奇他,
转身对跟随的众人说:
我告诉你们,
这么大的信心,
就是在以色列中,
我也没有遇见过。
路 7:10
那托来的人回到百夫长家里,
看见仆人已经好了。
每日话语默想:《只要你说一句话》路加福音第七章1-10节默想:
第1节,
『耶稣对百姓讲完了这一切的话,
就进了迦百农』。
“这一切话”就是上一章的内容。
“就”字,
说明耶稣是有意识的前往这个地方。
迦百农这里有什么需要呢?
第2节,
『有一个百夫长所宝贵的仆人害病,
快要死了』。
圣经这里交代一个罗马军士高官家人病情严重。
但是,
和跟耶稣什么关系啊?
第3节,
『百夫长风闻耶稣的事,
就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人』。
一个外邦罗马人军士长听说耶稣的事。
『耶稣的事』是什么事?
(7:21-22节)
【正当那时候,
耶稣治好了许多有疾病的,
受灾患的,
被恶鬼附着的,
又开恩叫好些瞎子能看见。
耶稣回答说:
你们去,
把所看见所听见的事告诉约翰,
就是瞎子看见,
瘸子行走,
长大痲疯的洁净,
聋子听见,
死人复活,
穷人有福音传给他们】。
就是耶稣基督在当时的行事为人的事。
那么,
这个外邦人罗马的百夫长托犹太人的几个长老去求耶稣,
他们是怎么求的呢?
第4-5节,
『他们到了耶稣那里,
就切切的求他说:
你给他行这事是他所配得的;
因为他爱我们的百姓,
给我们建造会堂』。
“切切的求”,
有敦促、恳求、劝和安慰的意思。
也即是说这位百夫长是一位非常不错的罗马军士长,
因为,
他爱我们。
在他给我们建造会堂这样的事情上就看出来了。
并且,
他为了自己的一个仆人竟然有求于犹太人啊。
你想想吧。
罗马人是在犹太人头上作威作福的,
今天为了自己家里的一个仆人竟然屈尊下架……
耶稣啊,
你帮助他一次吧!
我们犹太人什么时候被罗马人求过啊……
耶稣是怎样回应他们呢?
第6节
『耶稣就和他们同去』。。。
事情真的如此顺利吗?
『离那家不远,
百夫长托几个朋友去见耶稣,
对他说:
主啊!
不要劳动;
因你到我舍下,
我不敢当。
7节,
我也自以为不配去见你,
只要你说一句话,
我的仆人就必好了。
8节,
因为我在人的权下,
也有兵在我以下,
对这个说:
去!
他就去;
对那个说:
来!
他就来;
对我的仆人说:
你作这事!
他就去作』。
在百夫长的观念里面,
这个世界上的事情,
都是有规矩次序的。
就仿佛他自己是一个军士长,
并且也是有人管着他。
那么,
他相信耶稣基督也是这样的管理着这个世界的。
凡是在耶稣基督权限范围之内的,
不可能有不听从的。
因为,
抗拒者就是抗拒法律,
抗拒法律者就是抗拒罗马帝国后果不堪设想。
所以,
凡是没有不听从耶稣基督的。
因为,
百夫长知道耶稣基督的能力。
这样的话语耶稣听见了,
有什么反应呢?
第9节
『耶稣听见这话,
就希奇他,
转身对跟随的众人说:
我告诉你们,
这么大的信心,
就是在以色列中,
我也没有遇见过』。
耶稣都出现纳闷了,
因为,
这样的信心在以色列中他没有遇见过。
可见百夫长的信心在那个时候,
是不多见的。
因为,
百夫长相信耶稣的权柄的权威性。
就像他所吩咐的士兵没有不听从的人,
他自己也是一个顺服如山军令的人。
从根本上就相信耶稣可以吩咐疾病离开仆人。
确实如此吗?
第10节,
『那托来的人回到百夫长家里,
看见仆人已经好了』。
圣经从受百夫长之托的人口中见证了事实。
每日话语默想:《只要你说一句话》路加福音第七章1-10节祈祷:
全能的上帝,
我们感谢赞美您!
谢谢您借着百夫长叫我们晓得您的全能,
凡事没有不服在您的权下的。
如果,
有调皮的人也就是我们了。
但是,
“主耶稣对跟随的众人说:
我告诉你们,
这么大的信心,
就是在以色列中,
我也没有遇见过”。
耶稣基督的话语没有直接与仆人发生关系。
但是,
我们却见百夫长的仆人康复了。
愿您将百夫长的信心赏给我们!
使我们相信上帝的话语成就在我们身上!
如此祈祷,
奉主耶稣基督的名。
阿们。
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