小炒注:“历史是说过和做过事情的记忆。”——卡尔贝克
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中国历史研究的传统,是以本国为中心,而忽略其他地区。这一方面是受到“中华文明中心论”的传统(错误)理念影响,另一方面是由于地理相对封闭,中国与西亚、中亚等文明中心的联系较少。因此,当我们听到亚述、安息、贵霜、阿拔斯等王朝时,无法有一个清晰的认识,它们总是突然冒出、然后就不知下文了。并且,我们潜意识里总认为他们是落后于中国的。
而在网络上关于历史的讨论中,最热门的,通常是对于某一个具体历史事件的疑点和“无趣”的小细节进行考据,宏大叙事却很少。
近代以前,人类文明的重心一直在亚洲。本文试图站在亚洲整体的宏观层次,以文明交融为主题,理清时间和空间主线,为大家呈现亚洲历史发展的整体脉络,从而对人类文明以及中国在历史的地位有一个更加清晰明朗的认识。
由于内容庞杂,考虑到阅读体验和大家的消化能力,文章分为上中下终四篇。
一、整体框架
这一节内容大家要认真读,否则后面的内容越看越糊涂。
1、地缘环境塑造历史
先认识一下这个图,古人基本都生活在这些大河流域,文章会提到这些地名。
文明成长的条件是很苛刻的,地形、气候、雨水等等,亚洲面积很大,但适合长期居住的地方并不大,主要就集中在图中的红圈区域。
为了搞清楚亚洲各主要文明之间的关系,主要得关注以下5个区域,它们由那条蓝色的丝绸之路串联起来。这个图就构成了本文的基本分析架构。
中南半岛没有自己的独立文化,受到中国和印度的双重影响;印度文明相对封闭。这两者都不属于本文的主要介绍对象。
先简单介绍A-E这五个区域。
A就是我们的中华区域,得天独厚的地缘环境。
B是新疆,清朝以前叫“西域”,可以说是中国与外界联系的唯一渠道。判断一个王朝开放与否,看它对西域的控制度即可。
西域的地缘是“三山夹两盆”,其特点是南北差异。
南疆气候干燥,沙漠为主,由于扼守丝绸之路,形成了很多河谷绿洲小国,受到华夏与中亚的双重影响,文化较为复杂,如今的疆独势力和维吾尔族主要就在南疆。
南疆相对封闭,与中亚取得联系必须翻越艰险的帕米尔高原(瓦罕走廊,就是图中的白点红线),与华夏取得联系需经过狭长、易受侵扰的河西走廊。
帕米尔高原也叫葱岭,《山海经》里的不周山就是指它。河西走廊本是高山与沙漠,受祁连山雪水灌溉而成,没有它,华夏就跟印度没啥区别,地缘上直接被封死了,那么新疆就很可能出现统一而独立的政权。
北疆气候温暖湿润,分布着草原、森林与湖泊,是蒙古高原和中亚游牧民族的垂涎之地,形成了如今粗犷的民俗和汉族、哈萨克族、蒙古族杂居的民族结构。
除了河西走廊外,北疆与中亚还有断断续续的山口可通行,相对开放。蒙古高原的游牧民族便可以通过北疆迁徙到中亚。
C是中亚,也就是如今的中亚五斯坦。这一地区的特点是“平”和“干燥”,包括大片平原和一些较低的丘陵。不过千万不要把这些平原理解成沃野千里。“平原”只是说他的海拔低,由于地处内陆、远离海洋,气候极其干燥,使得这一地区的大部分为荒漠化草原。
河中地区、费尔干纳盆地、伊犁河谷这三个区域,有河流和天山雪水,是中亚少有的农业区,也是现今中亚人口最稠密的地区之一。
花剌子模在河中地区,大宛在费尔干那盆地,伊犁河谷是乌孙与中亚国家的争夺区域这种特点使得中亚成为游牧民族“批发地”,广阔平原(草原)适合放牧,干燥气候迫使其自行迁徙。
与西域的封闭不同,中亚较为开阔,一方面本土受到东亚与西亚两大文明中心的强势插入,再加上处于丝绸之路的交汇点,这里成为文化大杂烩;另一方面本土游牧民族容易向西边迁徙,对中东和俄罗斯乃至欧洲造成了较大影响。
值得一提的是,中亚与新疆隔着帕米尔高原—天山—阿尔泰山的天然屏障,保证了新疆和中原地区免受中亚游牧民族的侵袭。否则,华夏同时应付蒙古高原和中亚的游牧民族,文明不知道得灭亡多少次。
D是伊朗高原和两河流域。两者环境迥异,但大部分时间属于同一国家。
两河流域沃土千里,水源充沛,气候温暖,诞生了最早的文明,是一个“爱在西元前”的地方,关于它,大家都很熟悉,没什么可说的。这里多说一下伊朗高原。
伊朗高原可以说是高原里最受上天优待的。它的海拔只有1000米,其实是一个被山地包围的盆地,使得它易守难攻,又不太缺氧;比较干旱,但又有雪山融水。从而形成独特而发达的山地文明。
伊朗高原的这种封闭性很好的保护了它的安全。然后伊朗高原又是开放的,在它东南西北四个方向又适时的留出了四个山口。高地民族对低地民族具有天然的地缘优势,这就是波斯帝国和阿拉伯帝国统一中亚和中亚伊斯兰化的基础。
与此同时,中亚游牧民族又可以通过这些山口频繁入侵中东,比如塞尔柱突厥人、蒙古人。
E是地中海沿岸。在地理上它与D同属西亚,但它处于亚欧交汇处,是贸易战略要地,长时间属于罗马帝国和拜占庭帝国,同时也是亚欧两大帝国的争夺区域。与D区域的文明演化截然不同。
五个区域分布在丝绸之路上,彼此独立而又相互影响。其中,华夏板块与两河伊朗板块是两大文明中心,B、C、E受到他们的辐射。
2、游牧民族成分
游牧民族的入侵,是本土文明的灾难,却也在无意之中形成了民族融合和文明交流。
亚洲古文明有三大游牧民族体系:阿尔泰系黄种人、高加索印欧人、阿拉伯半岛闪米特人。
阿尔泰系就是我们的邻居蒙古高原和西伯利亚,匈奴、突厥、蒙古都是这个体系。
印欧人起源于高加索和南俄草原,是欧洲人和雅利安人的共同祖先,雅利安人就是指迁徙到中亚的印欧人。土耳其人、波斯人和西域吐火罗人都是这个人种。
闪米特人起源于阿拉伯半岛,是阿拉伯人和犹太人的祖先,他们与印欧人的碰撞是西亚历史的主题。
华夏主要受阿尔泰系的影响,西域和中亚受阿尔泰系和印欧系的双重影响,西亚主要受印欧系和闪米特系的双重影响。
西域长期没有统一的政权,若将之归并为中国,亚洲古代史的发展轨迹可由下图提炼出。
小编以四大强国(汉、贵霜、安息、罗马)和三足鼎立(拜占庭、阿拉伯、唐)为分界线,以上中下终四部曲的形式为大家解读。
二、先秦以前
文明的碰撞与联系是在大一统政权的基础上。我们先来看看大一统之前的文明起源。
1、最早的苏美尔文明
世界上最早的文明是公元前4000年的苏美尔文明,也叫两河文明、美索不达米亚文明,是来自东方的黑发黄种人创建的。
他们建立了12个奴隶制城邦国家,然后诸侯争霸,公元前30世纪,建立了松散的乌尔第一王朝、乌尔第二王朝,创建了世界上最早的文字——楔形文字。这就是西亚文明的源头。
公元前2370年,乌尔王朝被萨尔贡率领的阿卡德人(白种闪米特人)所灭。阿卡德帝国穷兵黩武,四处征战,最终被伊朗山区的库提人趁虚而入,于公元前2191年灭亡,帝国存续200年不到。
苏美尔人赶走野蛮的库提人,成功复国,建立了集权的乌尔第三王朝。这个王朝最有名的就是制定了《乌尔纳姆法典》,这是人类历史上第一部成文法典,可惜未能完全保存下来。
这时候的苏美尔文明融合了阿卡德文明,也吸收了一定的伊朗高原山地文明成分。
公元前2000年,乌尔第三王朝被叙利亚的闪米特阿摩利人和伊朗的埃兰人所灭,至此,苏美尔人退出了历史舞台。
关于苏美尔人的去向,是一个考古疑难问题,不少人认为他们跟中国人有关。一方面都是黑发黄种人,另一方面,乌尔第三王朝灭亡后,中国的夏朝就开始了,商朝的甲骨文也与楔形文字相似,时间上的吻合和文字的相似使得有人猜测苏美人东迁到了中国。
学者对此问题的探讨卷帙浩繁乌尔帝国灭亡后,犹太教、基督教、伊斯兰教的共同先知亚伯拉罕,率领众人离开两河流域,前往巴勒斯坦传教。五百年后,犹太教正式创立。
2、大混战
阿摩利人赶走埃兰人,统一两河流域,在公元前19世纪建立了大名鼎鼎的古巴比伦王国。著名的《汉谟拉比法典》就诞生在此时,是《乌尔纳姆法典》的改良版。
古巴比伦文明进一步融合了苏美尔文明与闪米特文明,建立强大的中央集权国家,是西亚古文明的高峰。一枝独秀,俨然一位有钱有颜的美女。
此时的中国还处于传说中的夏朝,连文字都没有
埃兰人是伊朗土著,特点是矮和黑,他们建立的埃兰王国是伊朗最早的文明,早在阿卡德帝国时期便已存在,受苏美尔影响较深。是巴比伦美女一手提携的小弟。
古巴比伦建国的同时,印欧人在土耳其高原建立赫梯帝国。赫梯人擅长冶铁,掌握着当时世界上最先进的技术。一看就是一位猛男。
闪米特系亚述人在两河上游游荡,四处抢劫,开始形成军国主义传统。他们最大的特点就是好武和残暴,简直是土匪恶霸,好在人手不多,有赫梯和巴比伦的压制,还算克制。
有钱又有颜的巴比伦美女,自然成为这些“臭男人”的梦中情人。
古埃及文明与苏美尔文明一样古老,这位老女人想在退休前做一番事业,也染指西亚。
西亚进入了血雨腥风的争霸阶段。
公元前1595年,赫梯猛男按耐不住,拿着铁器这个“核武器”,攻陷最富裕的巴比伦,劫财劫色,满意而归。巴比伦美女很坚强,抹去眼泪,穿上衣服,重新振作,史称巴比伦第二王朝。
好景不长,公元前1518年,又来了一位山贼——伊朗高原的印欧系加喜特人,将巴比伦美女纳为压寨夫人,占领巴比伦长达300年之久,史称巴比伦第三王朝。
公元前1550年,亚美尼亚山区的胡里特人(不是印欧人,也不是闪米特人)侵入亚述地盘,占山为王,建立米坦尼王国,伺机抢夺巴比伦美女。
真是自古红颜多薄命!即使已为人妻,仍有人惦记。
这下子引来了众怒。不仅赫梯和亚述这两个男人不同意,连埃及这个老女人也不爽,认为这个外来小伙挡住了自己的事业。三人轮番攻击,公元前1350年将米坦尼摧毁,亚述人重新回到了自己的地盘。
这个时候,由于已经尝过美女的滋味,赫梯猛男又打起了埃及这个老女人的主意,口味颇重。俗话说,老女人不好惹。而且作为高材生,埃及瞧不起赫梯这种低素质的。双方大打出手,持续百年,两败俱伤。
赫梯直接被打成内伤,国家四分五裂。埃及也有些泄气,退回非洲。
这个时候,巴比伦也有了新变化。埃兰这个昔日小弟,不忍美女加恩人的巴比伦受凌辱,击败加喜特人,一顿甜蜜之后,满意而归。巴比伦美女抹去眼泪,穿上衣服,再度当家作主,建立了巴比伦第四王朝。
亚述这个土匪,一直很苦恼,它的梦想很简单,就是霸占巴比伦,独享金钱与美女,但自己打不过人家,只能眼巴巴看着美女被抢来抢去。直到公元前10世纪,亚述人开窍,将打铁这项最高军事技术学到手。
土匪有了枪炮,谁也挡不住,经过200年的不断征战,灭亡赫梯帝国,将埃及和巴比伦两大文明置于自己统治之下。
亚述的梦想终于实现,俗话说“翻身的奴隶比地主还狠”,由于压抑太久,他们到处破坏,烧杀劫掠,战争不留活口,所到之处生灵涂炭,其首都尼尼微被称为“血腥的狮穴”,人心惶惶下国内起义不断,国外伺机报复。这里面最积极的就是巴比伦美女,她实在受不了这帮人整日整夜的虐待,便不断组织反亚述联盟,终于在公元前612年将其灭亡。
后世的蒙古帝国,简直就是亚述帝国的隔空遗传。
亚述是一个很受争议的帝国,理论上它是第一个大一统政权,但它没有建立良好的统治秩序,更没什么文化上的建树,倒是浓厚的军事色彩为西亚注入了战斗基因。
直到现在,全世界还有300万亚述人,依然十分勇猛,是整个中东地区唯一与ISIS直接进行地面战斗的军事力量。
亚述帝国灭亡后,巴比伦美女身心俱疲,退休养老,由闪米特迦勒底人继承亚述的领土,建立新巴比伦王国。伊朗高原的米底帝国和土耳其的吕底亚王国相继成立。
西亚三个国家的文化迥异。新巴比伦王国继承了古巴比伦文明;米底帝国是印欧系雅利安人所建,吸收了埃兰文明和伊朗山地文明,米底人是现在库尔德人的祖先;吕底亚王国也是印欧人所建,热衷与希腊人做贸易,受希腊文化影响较深,他们还是世界上最早使用金属货币的国家。
此时,中国正处于春秋时期,亚洲形成了如下形势。
接下来,就是英雄辈出和大一统的时代。
三、大一统与文明辐射
东亚与西亚的大一统国家建立,亚洲文明告别独立与散乱,进入文明辐射的新时代。
1、波斯统一,文化融合
波斯的大一统是人类文明的第一次绽放。
雅利安人迁至伊朗高原后,依照地理分布一分为三:米底人、波斯人、帕提亚人,伊朗土著埃兰人蜷缩在西南的平原角落。
居鲁士大帝是米底国王的外孙,同意波斯部落后,他公开反叛米底王国,于公元前550年将其灭亡。他先与巴比伦结盟,稳固后方,向东征服虚弱的中亚,向西攻打吕底亚王国,最后回过头来灭掉巴比伦。这就是波斯第一帝国。
波斯很幸运,很快又迎来了一位伟大君主——大流士,继续向中亚和希腊扩张。
波斯帝国在与希腊的马拉松战役和温泉关战役相继吃瘪,便停止了扩张。
波斯帝国的大一统具有划时代意义。它是第一个横跨亚非欧的大国,与亚述帝国不同,波斯帝国建立了稳固的统治秩序,它创建君主专制体制,独尊拜火教,简化楔形文字,从而融合了当时最先进的巴比伦文明、埃及文明和希腊文明,并将文明火种带到了文化沙漠——中亚。
苏美尔文明-巴比伦文明-波斯文明、苏美尔人+闪米特人+印欧人,大融合的波斯文化应运而生。
拜火教也叫琐罗亚斯德教、祆教,《倚天屠龙记》中的圣火令、波斯总教其实就是拜火教,明教其实就是起源于拜火教的摩尼教。
当时的中国刚进入战国时期,波斯成为当仁不让的第一超级大国。
2、亚历山大东征与中国统一
好景不长,公元前336年,上帝给马其顿带来了亚历山大,直接灭了波斯。幸亏有帕米尔高原挡着,否则他真的会直入华夏区域。
很多人都会好奇,亚历山大大帝作为一个欧洲皇帝,怎么不去征服欧洲,却惦记着东方亚洲呢?这是因为,在征服了希腊后,他觉得欧洲太寒碜,一无所有,穷疙瘩一个。
“那里没有城市,没有文化,没有尊严,没有利益。”——亚历山大大帝
公元前323年,亚历山大暴毙,帝国一分为四,塞琉古帝国继承了亚洲主体部分。此时的中国,秦国刚实行商鞅变法不久,拉开了统一序幕。
亚历山大帝国和塞琉古帝国都是希腊政权,希腊语为官方语言,它的政治体制、经济结构、文化构成等都植根于希腊文明。西亚和中亚就不可避免地希腊化了,特别是中亚,由于文化根基本就薄弱,希腊化更明显。
塞琉古帝国定都叙利亚,对伊朗和中亚的统治越来越虚弱。印度率先独立并建立孔雀王朝,公元前245年,托勒密王朝入侵塞琉古,伊朗的安息(帕提亚)和中亚的巴克特里亚(中国称“大夏”)趁机独立。
此时,秦王嬴政刚刚继位,中国的统一正在进行。
安息帝国,也叫帕提亚帝国,不断蚕食塞琉古的领土,逐步占据伊朗高原。
大夏仍由希腊殖民者统治,他们还将大批希腊人和马其顿人移居此地。大夏在公元前208年挫败塞琉古军队,正式建国,中亚第一次出现独立的希腊化政权。但大夏很快就衰落了,被大月氏所灭,后面再表。
公元前221年,秦国扫灭六合,建立了中国的大一统王朝——秦朝。
就在这个时候,蒙古高原的匈奴,在冒顿单于的率领下,统一各部落,势不可挡。
3、西汉的强势
西汉建立后,与匈奴势不两立,展开了一场你死我活的生存斗争,持续两百年,影响了整个亚洲历史。
乌孙与月氏本是祁连山的一对游牧邻居,乌孙是阿尔泰系,月氏是印欧系吐火罗人。生存斗争加上种族不同,双方冲突不断。
西汉初,乌孙被月氏灭国,便去找大哥匈奴帮忙,大哥毕竟是大哥,二话不说,赶走月氏,还帮助乌孙在水草丰厚的北疆成功复国。这一下子产生了蝴蝶效应,对匈奴、华夏和中亚产生了深远影响。
月氏被迫西迁,后来灭掉大夏,建立了贵霜帝国,影响整个中亚,暂且不表。
这个时候的匈奴,东打东胡,西踢西域,南掠华夏,威风凛凛。华夏若不能打败它,五胡乱华的惨剧将提前500年上演,华夏文明能不能存在都是个问题。
公元前141年,雄才大略的汉武大帝继位,立志干掉匈奴。公元前138年,派遣张骞出使西域,意欲联合月氏共同对抗匈奴。但是,月氏好了伤疤忘了疼,觉得冤冤相报何时了,况且自己在中亚混得也不错,便拒绝了汉朝的提议。
但匈奴还是要打的,以公元前133年的马邑之围为标志,汉匈之战拉开帷幕。大决战前夕,张骞第二次出使西域,意欲拉拢乌孙,“断匈奴右臂”。一边是救命恩人、一边是土豪,都不好得罪,而且当时局势也不大明朗,乌孙聪明地保持中立。
但匈奴还是要打的,最后于公元前119年漠北决战,“封狼居胥”,“匈奴远遁,漠南无王庭”,一举奠定了华夏民族的版图,汉也成为华夏民族的代名词。
在很多人的印象中,汉武帝时期,匈奴祸患便已解除。其实远远不是,匈奴元气大伤,但实力依然强劲。一旦满血恢复,华夏肯定吃不消。
为防止西域与匈奴联合搞事,汉武帝一方面远征不听话的大宛,威慑西域和中亚,压缩匈奴生存空间。
另一方面,与立场模糊的乌孙和亲,继续拉拢,,避免两线作战。
功夫不负有心人,看到了匈奴的衰落和汉朝的强势后,乌孙终于在公元前71年倒向汉朝,此举基本宣判了匈奴的死刑。大汉对乌孙国的苦心经营终于取得了巨大回报。两面夹击下,匈奴一蹶不振,彻底走向衰败。
乌孙的“倒戈”,是漠北决战后,汉匈战争的关键转折点。
然后汉宣帝灭掉不听话的车师国,在轮台设立西域都护府,西汉彻底控制西域。河西走廊和丝绸之路正式打通。
但匈奴依然在搞事。公元前50年,匈奴的郅支单于头脑发热,斩了汉朝来使,担心报复,希望到中亚大草原避难。
康居与乌孙因为争夺伊犁河谷,数来不合,几次相争失利,也想找帮手。敌人的敌人就是朋友,双方一拍即合,郅支单于带领数万人马来到了康居,把乌孙一顿狂揍,还要求大宛纳贡。
看到匈奴如此嚣张,公元前36年,西域都护府的将军陈汤便擅自发兵,深入康居国境内,斩了郅支单于,将首级呈送长安,并在奏章里解释了自己的自作主张,著名的【犯强汉者,虽远必诛】就出自这篇奏章里。
经此一役,中亚和西域知道了西汉天威,纷纷归汉。匈奴自知实力不济,呼韩邪单于主动求和,于是就有了昭君出塞。后来率领四万部众归附汉朝的,就是呼韩邪单于之孙蒲奴单于。
汉匈终于实现了难得的和平。
“初,北边自宣帝以来,数世不见烟火之警,人民炽盛,牛马布野。”——《汉书.匈奴传》
匈奴退缩回蒙古高原,西域惟汉朝马首是瞻。
而中亚,随着大夏衰落和汉朝强盛,便停止了希腊风,刮起了汉朝风。
4、安息帝国称霸西亚
秦汉崛起后,欧洲的罗马帝国同步崛起,统一地中海。公元前64年,塞琉古帝国在安息帝国和罗马帝国的夹击下灭亡。
从此,开始了安息帝国与罗马帝国为争夺地中海东岸而展开的对峙。双方爆发战争无数,最有名的是公元前53年的卡莱战役,罗马全军覆没,克拉苏被击杀。
安息帝国是一个很难说清楚的国家。
它实际上是雅利安游牧民族建立的帝国,管理较为松散,希腊文化、波斯文化和两河文化的不同影响,使之成为一个多文化多民族国家。哪种文化居主导地位,说不清楚。但在民族和版图上来说,安息可算是波斯帝国的半个后继者。
安息帝国是君主专制统治的国家,国王自称“万王之王”,同时它有许多政治上独立或半独立的地域王国。是中央集权国家还是诸侯制国家,也说不清楚。
安息帝国不存在常备军,最重要的军事力量是贵族自费提供的装甲骑兵,但是却能在危机发生时,迅速招募到一支能征善战的军队。
也就是说,从形式上讲,国王更像是诸侯国的盟主,但它的行政效率并不低。但有一点毋庸置疑,它的控制力不如波斯帝国。
写到这里,不得不说伊朗人确实厉害,米底人、波斯人、帕提亚人轮流坐庄,相继建立不可一世的帝国,称霸西亚,打得希腊与罗马不敢吭声,比苏美尔、巴比伦牛气得多。虽说现在的伊朗是个邪恶国家,但祖上比咱们汉人还要阔气。即使现在没落了,依然傲气十足,独抗阿拉伯世界与美帝,论气概,甩一副奴才相的阿拉伯国家好几条街。
所以说,文化底蕴,是一个很神奇的东西。
5、月氏的贵霜帝国
月氏被匈奴赶出西域,一路向西,跑到中亚,自称大月氏。中亚民族的战斗力堪称战五渣,落魄的大月氏居然一路过关斩将,还在公元前125年灭掉了大夏,统一阿姆河和锡尔河。
估计月氏人自己都没想到会这样,本是来寄人篱下的,却当了山大王。也难怪它不愿意再回去找匈奴报仇了。
这个时候,大月氏一分为五:贵霜、休密、双靡、肸顿、都密,分别统治打下来的江山。
公元50年,贵霜部统一五部,建立贵霜帝国,继续扩张,称霸中亚。
贵霜取代大夏,标志着希腊文化在中亚不再有影响力。
贵霜与安息帝国类似,地处东西方交通要道,而且统治阶层出自文明水平不高的游牧部族,加之境内又有各种文化传统、宗教信仰迥然相异的民(种)族,形成了一个文化大杂烩。
贵霜帝国的独特性在于,它在一定程度上打破了印度文明的封闭性,打开了印度与中亚之间的屏障,将中亚的希腊化融入到佛教,这就是犍陀罗文化。
这种希腊式佛教经过中亚传进了中原和青藏高原,形成了汉传佛教和藏传佛教。也就是说,我们现在的汉传佛教和藏传佛教,其实是有希腊文化的影子的,和东南亚的上座部佛教有很大的区别。
汉传佛教、藏传佛教、上座部佛教的传播路线随着贵霜帝国的建立,中亚基本达到稳定。贵霜与安息形成对峙,在中亚一超独大,震慑康居和和大宛。
6、匈奴灭亡,东汉重回西域
西汉末年,王莽篡位,汉朝进入动荡期,匈奴趁机侵扰,公元29年扶植卢芳为汉帝,割据北方五郡,定都于包头。西域也归于匈奴控制。当时的刘秀,忙于休养生息和应付世家大族,无暇顾及。
天助汉朝。公元46年,北方遭遇天灾,人畜饥疫,死亡大半。关于未来如何生存,匈奴内部发生分裂:一部分南下附汉,一部分留居漠北。
东汉国力逐渐恢复,匈奴内讧,此消彼长,汉明帝继位后,开始打击匈奴,并恢复对西域的控制。
公元73年,窦固率四路大军出击;同时,班超出使西域。南匈奴也一起出征。迫使北匈奴大批降汉。匈奴进一步衰落。
公元87年,鲜卑攻击北匈奴,蒙古高原又发生蝗灾。内忧外患下,东汉与南匈奴“落井下石”,再度联合攻击。公元91年,窦宪“燕然勒石”,北匈奴彻底没落,一路向西,逐渐消失在历史中。南匈奴基本汉化。
自此,两百年的汉匈之战终于结束,匈奴的风险彻底解除。
武力攻击为主、文化同化为辅,一手消灭肉体、一手消灭灵魂,论打击游牧民族,全球无出我大汉之右。
击溃北匈奴的同时,班超正在经营西域(细节后面再表),使西域诸国纷纷臣服。
公元90年,贵霜帝国被胜利冲昏头脑,胃口大开,率7万军队翻越帕米尔高原,进攻西域,结果中了班超的埋伏,不费中央一兵一卒,贵霜大败,从此再也不敢造次,西域彻底稳定下来。
此处应该响起《天龙八部》乔峰的一句话:我萧某大好男儿,竟和你这种人齐名!
时隔一个世纪,西域再度回到华夏怀抱。
7、四大金刚
1-2世纪,随着贵霜帝国的强大,亚洲的形势十分明朗。开篇提出的A-E区域,一字排开,形成了四大帝国,标志着人类文明达到一个新高度。
与此对应的是,由于四大帝国的建立,运输安全得到较好的保证,丝绸之路十分繁盛,如同一条经济大动脉,维系着古代文明之间的交流。这是世界范围内各文明的第一次大互动,影响了各地的文明发展轨迹,在一定程度上改写了世界格局。
国家版图+丝绸之路,就是下图这样的一副盛景。
四、不该忘却的伟大
丝绸之路是中国人的伟大贡献,是国家强盛的最好标志。但它的建立和维护,是许多英雄儿女的心血构成的,值得我们对他们永远歌颂。
最为人熟知的就是张骞,他是开拓者,先后两次出使西域,分别历时13年和4年。第二次出使返回祖国后,第二年就去世了,享年50岁。可以说,毕生都献给了丝绸之路。
当时汉朝人对帝国西部的认识几乎为零,张骞相当于是第一个打开这扇门的人。所以,张骞在某种意义上,和哥伦布一样,对推动世界历史的发展做出了很大的贡献。太史公称之为凿空。
《汉武大帝》最感人片段,张骞归来,看一次哭一次
西域开通以后,它的影响,远远超出了军事范围,带来了无法估量的经济效益和文化财富。
两汉之交的动荡,以及刘秀的短视,使得西域疏于管理。公元73年,东汉的班超投笔从戎,出使西域,意欲恢复对西域的统治,保障丝绸之路的顺畅。
班超在西域一待就是30年,他施展外交手腕和军事手段,纵横捭阖,西域诸国纷纷归附东汉。【不入虎穴焉得虎子】这个成语就源自班超一次攻打北匈奴。
公元90年,班超以少胜多,击败贵霜军队。控制西域,威慑中亚,在班超这个牛人的打理下,东汉恢复了西汉国威,丝绸之路得以延续。
班超真正让人敬仰的是这件事。公元97年,班超听说遥远的西方有个同样很强盛的大秦(罗马帝国),于是就派甘英去看一看。不仅可发展贸易,还可联合西方大国,使得西迁之匈奴逃奔无所,避免其死灰复燃。
这等眼光,以及不嫌折腾的精神,让人佩服得五体投地。
甘英奉命出使,走到了安息。安息人当时垄断着丝绸之路。看到汉朝的甘英出使罗马,安息人心里有些不安:如果让东边和西边两个超强对手牵上了线,那就没自己什么事了。于是他们就想办法阻止甘英去罗马。安息国王派人很热情地给甘英带路,来到了波斯湾的岸边。他们欺骗甘英说,大海对面就是大秦,但是这个海不好过,运气好要三年才漂得过去,运气不好就直接喂鱼了。
甘英犹豫再三,最终原路返回了。此行一无所获。
虽然甘英失败了,但作为西行的伟大先驱,他伟大精神也必将永载史册,为万代所传颂!
2017年英国一次考古发掘中,在葬于伦敦泰晤士河畔旁萨瑟克区的22副骸骨中,首次发现了其中两副可能是来自中国,经检测大概时间与班超甘英时代吻合。这是不是说明,虽然甘英大队人马很遗憾没能渡海去往罗马,但是有两位勇敢的先行者不仅来到了罗马,竟然还一路游荡到了欧亚大陆的最西边!?只可惜他们不知何种原因,终究未能回到祖国,而在遥远的异乡孤独的死去了。
张骞、班超与甘英,以及背后的无名英雄,不论成败,他们的开拓精神和理想主义永不过时。从沙漠到大海,一路向西,走向无穷无尽的世界,以脚步去探索那个闻所未闻的远方!这种气魄何等雄伟!只可惜明清后人再也记不起这种精神了。
小结
1、先秦以前,西亚诞生苏美尔文明,并与印欧人、闪米特人等游牧民族不断融合,东亚稍晚些诞生了华夏文明。
2、先秦时,西亚和中亚先后被波斯和马其顿统一,亚洲刮起一阵波斯风与希腊风。
3、马其顿崩盘后,中亚及西亚形成大夏、安息和塞琉古等国,东亚形成秦帝国与匈奴的对峙局面。
4、汉朝击溃匈奴,欧亚大陆形成汉朝、贵霜、安息和罗马四大帝国并立的格局,丝绸之路产生,东亚、中亚、西亚开始文明大交流。
在西方历史中,耶稣诞生之日即是公元元年。就是这么巧合,亚洲在公历新纪元,四大帝国基本成型。
接下来就是帝国重新洗牌与民族大融合。
未完待续!
END
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