此外，我们要考虑到对基督有两重的爱。
1、有一种对他情感上的爱，使心中感到相思之苦，灵魂有一种圣洁的因爱成病，或者是因为缺乏与他的相交，如《雅歌》第5章8节中那个配偶的情形，“耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。”或者是因为相交的完美，如《雅歌》第2章5节所说，“求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。”这些闪光的情感常常出现在年青的归信者身上，因为他们通常“在那里歌唱，与幼年的日子一样”（何2：15）。
当年青的归信者热情洋溢的时候，看见其他以敬虔著称的人，却没有他自己里面那种情绪或性情，于是就开始责备他们，然后认为世界上的虔诚比所宣称的少得多。但当他自己杯中的泡沫散去以后，就会明白，自己里面使他质疑别人状态的究竟是什么，然后他就谦卑下来，感到越来越需要每天都寻求基督宝血的赦免，为成圣寻求基督之灵的帮助，然后就在谦卑、恨恶自己、否定自己上成长。
2、有一种对基督的理性之爱，它虽然没有前面那种可感受到的情绪，但却因在神圣权威和诫命上的尽责而表现出来。当一个人对基督有这样的爱时，虽然没有情感的猛烈翻腾，但却在会冒犯上帝恩典的事情上真诚退缩，努力在祂面前、按讨祂喜悦的方式行事为人，并因使祂不悦的事情而真心痛悔，如《约翰一书》第5章3节所说，“我们遵守上帝的诫命，这就是爱祂了。”
那，虽然你里面并非总有情感上的爱，但也不能因为你有理性上的爱，就认为那种情感之爱是假冒伪善，就像一位有爱心、忠心的妻子，不必因为她对丈夫的喜欢减少，就怀疑自己对丈夫的爱。
情形5、“当我根据似乎在我身上所找到的恩典标记，结论说我在恩典状态之中时，假冒伪善者和背道者所表现出来的情形，让我感到震惊，好像要被狂风吹倒一样。”
回答:这些事情的确应该激起我们最严肃和公正的自省，但却不应该让我们一直怀疑自己的状态。先生们，你们能看见假冒伪善之人的外表，他们的责任、他们的恩赐、他们的眼泪，等等，但你们看不见他们的里面，你无法分辨他们的内心，无法看出他们心灵的偏好。是的，根据你所看见的他们的样子，你觉得必须对他们的状态做出有爱心的判断；但在这种情况下，做出有爱心的判断是很好的，因为你不可能知道他们行为中暗藏的根源。但你要寻找也应该寻找的是，
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