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蒙田随笔全集:第三卷 第八章 论交谈艺术

蒙田随笔全集:第三卷 第八章 论交谈艺术

作者: 妖玄泠 | 来源:发表于2022-01-11 22:25 被阅读0次

    当一切都昭然若揭,再谈论自己也不会损失什么。说自己差,人家就会信你;说自己好,人家就不会信你。

    兼听则明,偏听则暗(图片来自网络)

    原文摘录:

    1、意见相左不会冒犯我,也不会损害我;只会惊醒我,磨砺我。

    2、让你的敌人知道他不可能打败你时,你还等待比这更伟大的胜利吗?当你的建议占上风时,这是真理的胜利。当你的规矩与行为占上风时,这是你的胜利。

    3、说真话的人与说假话的人可以是同样在装疯卖傻,因为我们计较的是说话方式,而不是说话内容。

    4、讲话人的端庄、长袍、地位经常使他一些平淡无奇的废话也有了分量。大家不会去想,这么一位受人追捧、令人敬畏的人物肚子里没有一点超出常人的本领,一个头衔众多、趾高气扬、不可一世的人并不比远远地向他行礼、无官无职的人更能干。

    5、一个人没有用尽全力,会让人猜测他的力量还绰绰有余,还是已经达到了极限;一个人挑不起他的担子,就暴露了他的能耐与肩膀的弱点。

    6、智慧与思考大部分情况下是受机会摆布的。

    7、明白事理使你无法自满和自豪,还总是使你不高兴和战战兢兢,而顽固与鲁莽的人则喜气洋洋,充满信心,这是很不幸的。

    8、天下没有只赚不亏的生意人。

    9、能够偿还的好事令人愉快,若超出这个限度很多,我们不但不感激,还会以冤报德。——塔西佗

    读后心得:

    人与人的交流必须以交谈为媒介,怎么才能会说话一直是一门技艺。这里有外因和内因两个方面的技艺。外因,一个人说话有没有艺术受到机会的摆布。通常人们认为在某一领域有话语权的人,说话是有艺术的。出于从众心理,大多数人认为他说的话可听可信。对于普通人来说,发表自己的见解要基于人生经验上,我们经常提起“老人说”,其实也是对人生经验阅历的一种信服。内因,一个人会不会说话,和他究竟是个怎样的人有很大关系。说真话的未必说的全是真话,说假话的也未必说的都是假话。对某个公共事件表现出极度的愤恨,其真实想法也许只是博人眼球。相反,讷于言辞的那个人可能此时的见解是有社会性的。举个今天亲历的例子,一位奶奶得知小孙子在学校被同学打了,直接冲到校门口,动手打了某个小同学,结果发现动手打错了人。这件事情在社区炸开了。一位穿着裘皮大衣的妇女发表了自己的言论,咬牙切齿地和所有邻居责备老奶奶的行为,并建议将老奶奶的相片贴到校门口,让所有人都知道这件事情,让她的小孙子被所有同学孤立。这位妇女与邻居的对话,让所有和她有过交谈的邻居都不寒而栗。细想一下,她为什么要对这件事情发表这样的言论,这真的是她内心真实的主张吗?其实不然。她只是想借此和邻居有话题,并成为交谈的中心,至于这番言论能引发什么,那与她无关。由此可见,交谈真的是门艺术,还是人生修行的试金石呢。

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