求佛不如求己

  佛本无相，何来世俗崇拜。

    一个人若心中有佛，又何必万里灵山求佛。智慧众生皆俱，只是心境涂染尘埃，不能自觉而己。

  如果说求佛就是求自己，自己便是佛。时常问自己“我真的是我的错吗？”也许错在人生的种种，不能理解的过失，还是本就无错。当然，我们迷茫中看不见内心的佛。任由，贪慎痴，对世间所有的真理划上等号，用世俗的眼光看事物，分析对错。

  佛教世人看开，不是一昧搞迷信崇拜。不然佛也不会，住世，用最平常，无种种欲望的心态，去教化众生。即使遭受世人妒疾，陷害，伤不放弃，感化每一个与佛有缘的众生。

    本無差别，何来分别。是自己造的错误，自己纠正。什么也没有所谓命运，只是妄心，担忧，正是内心的恐惧，奢求，欲望无休止的幻想，多疑。佛在平常心，平常心即是佛。

  遇佛未知是佛，佛又未渡尽众生。一切无明，看似简单，却被世间，名利，功名，奢望，妄念吞吃，而忘了自己最初的心，即便遇佛，失去该失去的，只是自己丢失的。也没有丟失，只是少了烦恼，多了些自认为对的，忽略了烦恼原来是自己造成的。

    多一份佛心，少一分烦恼。当我们拜佛，大肆挥霍钱财，心愿用最富有金钱换取快乐，自由时，素不知牢牢套住我们的正是无休止妄心。

    想多余的钱财，不如平等心布施。用最朴实，没有傲慢的心去帮助需要帮助的人。也许有时候觉得，帮了人却不落好。但终因为自己而心生不满。我们究竟错在哪？

    无为而冶，为什么要处处寻求回报。这不是左做生意，是在戒掉心中的妄心，贪求，不该寻求的东西。这是不是要出家，才可。大错特错，正信的佛法在世间，不然佛也会住世宣讲佛法。

    本没有佛法，医生救病。警察打击犯罪，法院维持公平公正。一些人默默无闻，捐款捐物，从不把名字写上。甚至忘了自己是谁？世间荣誉，功名，与我无关。我又何必贪图一点虚荣。这难道不是佛。佛又时时在身边，未察觉。

  世间最寻求是智慧，失去的却是无知。有多少人轻信金钱可以买到一切。我们本俱足，又何必丢了，去追求妄心的贪着。

    不要让心一直尘埃蒙弊，心如明境，只是我们少了一点自醒，多了一点污浊。就像盖茅草屋，盖了被人践踏，风雨淋湿。反反复复总盖不好。突然有一天盖好了，自己却想把它拆了。

    因为心在盖房子这件事上，却不想为什么要盖。盖了做什么？不盖又会是什么？种种问题，种种烦恼。只是烦恼，为什么想这些，执着于某件事，迟迟走不出这个房子，烦恼横生，而愈发暴怒，心久久不能平静。

  只要静下来，便生出清醒。这便是觉知，佛性，寻求解开内心枷锁的钥匙。找回丟失的东西。

    佛看世界没有优劣，人不分贵贱。即使用肮脏的人，佛也欣然接受，耐心渡化每个与佛有缘的人。

    就像有人做尽坏事，大家认为这个人已十恶不敕，没有挽救的时候。佛也会凭那人内心最后一点怜悯，向善的心去渡化。力争解脱心灵的罪，而不会下地狱。

    当然这只是众生看到的，恶人尚可渡，善良正义的人岂不更需要救渡。所谓恶人，佛渡他，少一些业力，给世间多点光明。不然恶人作恶，越来越多，好人又不能将之消灭，即使如此，世间又有多少人糟践，受难。

    好人难渡，因为好的贪着。名利，地位，世人捧的很高，生的傲慢心太多，久而久之，也不会轻信佛的智慧。甚至想超越了佛的智慧。佛岂不成凡夫，还不如平常人。

  不能一慨论评佛。佛是内心的自己，自己是不是佛，不重要。有慈悲心就行。世间本没有佛的称号，只是未有前是人，又何必拘尼一句佛号，而生妄断，执着。

  如果说佛一个宇宙，那么人便是宇宙的中点。本没有宇宙，佛说世界之大，而非真大。从唯心上讲，人其实也是宇宙，只不过本性在宇宙，而没有宇宙。

  人生病了要打针吃药，能不能不吃？不能。答案是唯心的东西解决不了，现实是医生是佛，救助你的身体，才算好起来。

    能不能，有超自然存在？有，但需要具备超自然的条件。不然世间每年离奇失踪，怪异也不会存在。整个世界，科学解释不清的东西，在佛学中得圆满的回答。

  若用佛的智慧衡量整个宇宙，宇宙没有尽头。但却在人的思维中。形同梦境，永远找不到出口。醒来时，却恍然大悟。原来这么回事。从科学上讲，零维度，到一维，二维，三维，四维，五维，八维，十二维，甚至更高维度推算，都是人假设，真正突破的还没到四维。有谁亲证各维度空间旅行。但零维是所有维度的组成，因为没有。所以更好的解释，从零维可通达任何一个空间，乃至梦境。零维是什么，从佛法讲，没有，空性，虚无，一切本有宇宙形态。函盖所有哲学，易经，大道的本质。

  宇宙无时无刻在变化，人分分秒秒在争名逐利。求佛的心尚有，现在的人也将荡然无存分毫。为什么会如此？

    求佛不如求己，人已认为主宰整个宇宙。却不知除人以外还有高灵生物体，或许超出人的思维介限，但目前科学尚不能证实存在依据，完全掌握。

    为什么人不能掌控整个宇宙的运行，反而受制于宇宙。在空间中，