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开到荼靡花事了,花季未了余情未了

开到荼靡花事了,花季未了余情未了

作者: 青梅煮酒f | 来源:发表于2016-06-10 13:48 被阅读87次

开到荼靡花事了,花季未了余情未了

    记钱塘 ,朝载酒,夜藏钩。青衫断肠司马,消减旧风流。三百六桥春色,二十四番花信,重会在苏州。

                  《水调歌头》

二十四番花信所指的时间段是冬至日之后的一百二十天。《吕氏春秋》说:“春之德,风;风不信则花不盛,花不盛则果实不生。”这是“花信”及“花信风”的来历。

   徐锴《岁时记》说:

小寒三信:梅花、山茶、水仙;大寒三信:瑞香、兰花、山矾;立春三信:迎春、樱桃、望春;雨水三信:菜花、杏花、李花;惊蛰三信:桃花、棠棣、蔷薇;春分三信:海棠、梨花、木兰;清明三信:桐花、麦花、柳花;谷雨三信:牡丹、荼蘼、楝花。此后立夏矣。

列出二十四番花信,对享受了一整个春天的花事做一次梳理与回望。

牡丹与荼靡、楝花属最后一个节气,已是春尽之时,也因此,古人又有“开到荼蘼花事了”之语。

     春暮游小园

        宋 王淇

一丛梅粉褪残妆,

涂抹新红上海棠。

开到荼靡花事了,

丝丝天棘出莓墙。

荼靡(音  涂迷)是一个生僻的名字,我们日常栽种的植物中并不见。

荼靡是蔷薇科悬钩子属的木本植物,产于我国秦岭南麓及四川等地。植物学书中描述它“蔓生多刺,绿叶青条。”看到蔷薇科有没有很眼熟?对了,玫瑰,月季,都是蔷薇科植物。他们都是一大家子呢!再看到悬钩子属有没有更眼熟?原来荼靡和蔷薇科悬钩子属的覆盆子是一家两姐妹呢。也许我们去山里就见过荼靡,只是未认出它的真容。

佛教认为,荼靡是花季最后盛放的花朵,荼靡花开过之后,人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花——彼岸花。佛教中,把红色彼岸花称为曼珠沙华。白色彼岸花为曼陀罗华。花语是分离,悲伤的回忆。

其实,彼岸花并非虚构,而是确有其花。植物学名为——石蒜。石蒜科石蒜属草本植物,花开时看不到叶子, 有叶子时看不到花, 花叶两不相见,生生相错。因此就有了那么悲伤的花语。

彼岸花有个明显的特征是花瓣向后翻卷着,而雄蕊和花柱一条条向外伸出很长,姿态秀丽。彼岸花很美,但鳞茎有毒,不可误食。

彼岸花的花期在秋分前后,一年繁花落尽,渐入萧索,果然是开在遗忘前生的彼岸的花。

古人说开到荼靡花事了。花事哪有了?五月绿树荫浓夏日长,苦楝花依旧在枝头芬芳,女贞花打出一串串米粒大小的花苞,渐渐次第开放,幽幽的清香高雅脱俗,似一个世外仙子。玫瑰月季更是此消彼长,花开不断,把这喧闹的人间都要变成爱丽丝的后花园。池中的睡莲已经在跃跃欲试,等待开放……分明是花季未了,余情未了。

     人未了,情就未了。

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