潘金莲“棒打”西门庆，黑熊精偷取宝贝袈裟，贾家昧下林黛玉的家产，

潘金莲“棒打”西门庆，黑熊精偷取宝贝袈裟，贾家昧下林黛玉的家产。这些看似孤立的事件背后，都有同一个原因。我们可以从心理学角度分析，原来古典名著的作者，人人都是人性分析的大师。 潘金莲貌美，嫁给了其貌不扬的武大郎，内心里长期得不到满足，渴望一个西门庆式的人物来填补；黑熊精一介山野小妖，想修佛又没有正途，就偷了宝贝袈裟来过把瘾；贾家看似风光无限的门面背后，是巨大的经济压力，昧下林黛玉的家产也不会有啥内心谴责。 这套行为逻辑，我们沿用了千百年。在古典名著作者的笔下，描绘地润物无声，你不仔细探究很难理解其中的深意。我们现在说的“穷人越穷，富人越富”，背后也是这套逻辑。 塞德希尔给它取了个心理学的名字，叫作稀缺。一切源于一场“饥饿实验”。 二战末期，美军和英军进入德军占领区后，发现生活在那里的人大都饥饿枯瘦。美军和英军食物补给充足，但是不想平白分发给当地百姓，他们准备制定一个发粮标准：既不浪费粮食，又能保障这些人活命。 美国明尼苏达大学的研究人员接受了这个任务，为了搞清楚应该怎么提供食物，他们决定先让实验对象挨饿。 研究人员招募了36名身体健康的男性志愿者，逐步递减给他们提供的食物，直到仅能够维持生命为止。在持续了几个月后，研究人员开始测试志愿者对不同食物供给量的反应。 研究发现，有些人臀部脂肪减少，无法久坐；有人全身水肿，饥饿过度，体内淤积了6千克重的体液。无一例外的是，他们的新陈代谢减缓了40%，变得缺乏耐性。 除此之外，研究人员还发现：饥饿不仅会让人的身体发生变化，还能操控人的思想。研究对象变得对食物格外渴望和敏感，并且极度护食。 一个志愿者事后回忆：那种感觉很痛苦，食物成了人生的中心和唯一。电影里男欢女爱的场景都不会让你产生兴趣，除非他们开始吃东西，你才会变得特别兴奋。 对食物的渴望，成为了他们大脑里最重要的事。 这个“饥饿实验”的结果，最后被继续采纳研究，补充扩展成了学术概念：稀缺。我们生活中很多事情都可以用这个概念来解释。比如欠债是缺钱，完不成工作是缺时间，孤独是缺乏社交。如果不改变这些状态，“稀缺状态”还会加倍蔓延。 古代文人没有不研究儒释道等哲学的，所以古典名著的作者们，看似写了一出出精彩的故事，实际上都是人性分析大师。而西方的研究人员用实验印证结果，可谓是殊途同归。 潘金莲“棒打”西门庆，黑熊精偷取宝贝袈裟，贾家昧下林黛玉的家产。当你开始带着生活化的视角分析文学时，会发现原来文学离我们如此之近。