孙膑与庞涓曾一起师从鬼谷子学习兵法，身为同门师兄弟，两人的结局却迥然不同。一个被后人设庙享奠，将他供奉于庙中，地位极高，受世人称颂。一个走投无路，自刎而死，尸体被分割，没有一个完整的墓地，还被后人指责。
孙膑辞世后，葬于花园东北侧译馆前，前往祭奠的官员和百姓络绎不绝。久而久之，孙膑墓地还成为了圣地。唐德宗时将孙膑等史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
马陵之战，庞涓自知败局已定，于是拔剑自刎，后被分尸。庞涓死后，其遗骸葬于何处，众说纷纭，后人没有统一说法，以河南通许、山东淄川、山西榆次三个地方的庞涓墓最为出名。庞涓为何会沦落到连个整尸都没？墓地还被立于多个地方，无从考证，还被世人唾弃。
孙膑和庞涓两人才华横溢，熟悉兵法，都是鬼谷子的传人。然而，两人的结局却天差地别。到底是什么原因致使两人走上两条不同之路？是功名利禄？是思想道德？还是天生就注定的结局呢？其实，他们从出生到死亡，都不是一路人。
一、身世背景：孙膑出生名门，庞涓身世不详
孙膑，字伯灵，司马迁在《史记》中记载他出生于于阿、鄄之间（鄄城县红船镇孙老家村），华夏族，战国时期齐国军事家，是著名军事家孙武的后代。孙膑身为名门后代，自然受过良好的家庭教育，品德优质，思想端正，是一个具有仁德之心的人。
庞涓的身世不详，他是战国初期时，魏国的名将。历史资料关于他的记载，其实并不多，他的事迹并不出名，没有被后世流传。庞涓是因对手是孙膑才出名的，关于他的事迹，都是在介绍孙膑事，顺便把他的事迹也写上的。
孙膑和庞涓一起在鬼谷学习兵法，他们不仅是同窗，还曾结拜为兄弟。两人的关系非常好，
相互之间都很了解。大家在一起学习兵法，相互帮忙，都想用自己的才华闯出一片天地，建功立业，名扬后世。孙膑是一个德才兼备之人，庞涓是个才胜过德的人，两人注定截然不同。
将两人的出生背景相比较，孙膑略胜一筹，而庞涓仅是一个参照物。但是，能够作为孙膑的对手，自然也不差。毕竟，庞涓还是魏国的名将，一人之下，万人之上。他们的身世背景的差别，自然会出现品德上的差距。因为欲望会改变一个人，影响他的一生。
二、学习态度：庞涓急功近利，孙膑谦虚学习
有一天，从路人那里听说魏国重金招纳贤士，庞涓听了之后，心动不已，想去魏国应聘，却担心鬼谷子不准。针对此事，鬼谷子早已看透了庞涓，便对他说：“你时运已至，何不下山求取富贵？”庞涓故作谦虚，最终还是选择投奔魏国求取富贵。
孙膑的做法反而不同，他觉得自己的学业尚未精熟，还想进一步深造，另外他也舍不得离开老师。孙膑本是孙武的后人，出生在兵法世家，在家庭环境和教育下，对兵法的掌握程度自然很熟练，仍然选择留下来继续深造。
从庞涓与孙膑的选择，可以看出，庞涓非常看重功名，急于求成，功利心非常重。而孙膑的态度很谦虚，做事稳重，贴近实际。他对功名的态度显得谦逊，喜欢用实际行动去争取。鬼谷子在庞涓下山前，暗示他不要骗人，如果他骗人之后，日后也会被人所骗，生命走到终点。
庞涓到了魏国之后，倾尽胸中所有，治国安邦、统兵打战，得到魏王的器重。魏王任命他为元帅，执掌魏国兵权，把魏国周边的诸侯小国治得服服帖帖的。就连宋、鲁、卫、郑的国君都纷纷来魏朝贺。庞涓还领兵打败了当时很强大的齐国，声威和地位非常高，魏国君臣百姓，都十分尊重、崇拜他。
而这期间，孙膑还在鬼谷跟随老师学习兵法。鬼谷子见孙膑诚挚正派，勤奋好学，就将秘不传的孙武兵法十三篇传授于他。孙膑在山中学习的知识，原本就比庞涓还扎实，再加上鬼谷子传授的秘法，已经远远超越庞涓。
三、为人处世：庞涓为功名利禄陷害同门，孙膑却以才与德服众
一天，魏王派了魏国的大臣，带着厚礼，以魏王名义邀请孙膑共创大业。孙膑顾恋自己的老师，鬼谷子见到此状况，便对孙膑说：“学本领固然不为谋个人富贵，若有为国家百姓效力的可能，还是应施展才能的，你去吧！”
孙膑于是秉承师命，随魏国使者回去。孙膑到了魏国后，先去看完庞涓，并住在他的府里。这时候的他感觉到了不安，担心孙膑会抢夺他一人独尊独霸的地位。现在孙膑的学问已经远远高于以前，十分嫉妒。如果他得到魏王的重用，魏国将没有他的立足之地。
上朝后，魏王对孙膑很尊重，顺便试探了下孙膑的学问，得知孙膑掌握孙武秘传兵法，十分看重。魏王封孙膑为副军师，与庞涓共掌兵权。庞涓最担心的情况，还是出现了。于是，按下决心，除掉孙膑。于是设计陷害孙膑，砍断他双脚，并在脸上刺字，致使他终身残废。
孙膑为了留下性命，于是装疯卖傻，等待时机。齐国使者来魏国，孙膑说动了他，让使者带他回齐国，终于保住了性命。齐国大臣田忌把孙膑奉为上宾，还推荐给齐威王。齐威王还把孙膑当作他老师，学习兵法。孙膑凭借真才实学终于得到了重用，齐国在孙膑的策划下打赢了很多胜战，齐国的命运也由此发生变化。
庞涓为了自己的地位，不惜用残忍的手段，设计陷害孙膑，乃是不仁不义的行为。孙膑凭借自己的才能，保住性命，还取得齐威王的重视。两人的行为，表现出了他们的道德品质，孙膑是“圣人”，庞涓却是“小人”。庞涓为了一己之私，出卖兄弟，陷害同窗，为世人所不容，人人唾弃。
四、历史成就：庞涓战败马陵，自刎而死；孙膑成功赫赫，荣归故里
庞涓在魏国做将军，孙膑在齐国做军事。两人避免不了在战场相遇，于是有了后面的故事。公园前354年，庞涓带魏军攻打赵国，齐威王想出兵援救赵国，任田忌为大将军，孙膑为军师，他坐在帘车里，为田忌出谋划策。但孙膑献计不去赵国，直接攻打魏国。
孙膑认为，排除两方的争斗，不能直接用武力去帮助任何一方，应该因势利导，乘虚而入，紧张的形式受到阻禁，自然就解除了。于是有了“围魏救赵”这个著名的故事，魏军急忙还师都城，在桂陵与齐国军队发生激战，魏军大败。这便是著名的桂陵之战，孙膑胜，庞涓败。
公元前340年，魏国庞涓率军攻打韩国，韩国向齐国求救。孙膑再现奇谋，第二次实施“围魏救赵”的策略。孙膑主张，等到韩国感到王国已迫在眉睫时，再出兵攻打魏国，一来可以加深与韩国的亲密关系；二来则可以趁机攻打魏国，一举两得，名利双收。魏、赵、韩一带的士兵向来不看好齐国的士兵，这次孙膑主张因势利导，扬长避短，让人刮目相看。
孙膑在马陵重兵埋伏，将一棵大树的皮剥下，写下“庞涓死于此树下”。孙膑一路以减灶诱敌，以强示弱，将庞涓引到此处。当庞涓看清楚书上的字，已明白自己的生命将在此结束。此时，两边的箭如下雨，魏军顿时大乱，溃不成军。庞涓已知败局已定，自刎而死。这就是马陵之战，孙膑胜，庞涓败。后来，赫赫战功的孙膑选择了辞官回故乡。
据《淄川县志》记载：庞涓墓在县西南里许。相传孙膑减炊破魏兵，涓自杀。韩、赵以涓常暴于彼，与齐兵分其尸，齐得其首，葬于此。庞涓死后，被分尸，相传庞涓的头部还是孙膑念在同窗之情，帮忙带回故乡安葬的。尸体的其他部分，却不知道葬于何处。
孙膑没有出山前，庞涓在魏国战功赫赫，胜战连连，拥有很高的威望与地位。孙膑到了齐国之后，弱小的齐国逐渐变得强大，魏国因此而败战不断。可以说，孙膑出现在齐国，是战国时期的分水岭。魏国随着庞涓的死去而逐渐削弱，齐国因此与秦国称霸天下。
总结：
庞涓内心狭隘阴暗，缺失为将胸襟；他性格傲慢轻狂，缺少为将胆识。自从庞涓陷害孙膑那一刻开始，他的死亡之路正向他一步一步走来。庞涓害怕自己的在魏国的地位不保，深知自己的才华不如孙膑，不仅心生嫉妒，还把他弄成终身残废。昔日的八拜之交，同窗之情，就像一场生死之战。
孙膑的才能用在为国家百姓效力，庞涓的本领用在为个人谋取富贵。孙膑虽然是一个残废的人，但他把自己的本领用在国家和百姓的身上，没有作恶之意。他通过自己的努力，赢得了威望，取得了官爵，把专业的技能用在正途，自然受到世人的尊敬，后人把他供奉在武王庙内，名副其实。
庞涓注重自己的功名，非常自私，手段积极残忍。他连自己的兄弟都能残害，想必在魏国也有很多人受到他的利用。内心毒辣的他，整个世界里只装着他自己，别人都是一无是处。本领再强，迟早也会陷入悲剧。他死后，被分尸，说明很多人非常痛恨庞涓。没有一个完整的墓，侧面反映出后人对他并不是很待见。
天才的一生，如果不讲技能用在正途，反而做出伤害他人或国家利益的事情，那么这样的天才没有任何意义。知识与技能的运用，应该为了人类共同的利益，为了改变社会生活，为了全人类创造幸福，才能体现出它的价值。学习的目的为国家和人民效力，回报社会，创造价值，而不是谋取私利。
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