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雅歌第十六讲

雅歌第十六讲

作者: 杨榆槐 | 来源:发表于2021-06-26 06:33 被阅读0次

壮丽的婚礼(二)

经文:3:9-11

【歌3:9】所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。

【歌3:10】轿柱是用银作的,轿底是用金作的,坐垫是紫色的,其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。

【歌3:11】锡安的众女子啊,你们出去观看所罗门王,头戴冠冕,就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候,他母亲给他戴上的。

一、华轿是为自己制造的 9

前面我们提到“轿”是指教会的意思,“制造一乘华轿”是指教会的建造。

1.所罗门王:预指耶稣基督是君王,是万王之王。(太12:42;启17:14;19:16)。祂又是教会的元首。(弗4:15-16)

2.用利巴嫩木:为什么要用利巴嫩的木料来制造华轿呢?因这是上等的木料。这种木料有四个特征:a.佳美之木料(申3:25)。b.是香气之木料(何14:6)。c.是荣耀之木料(赛35:1-2)。d.是圣洁纯正的木料,表示教会的纯正:信仰纯正和道德高尚(提前3:7)。

“用”:是所罗门王特特的选用这种木料,乃指教会得力牧者是基督特特选用的。至于那些教会的败类,不可做主力军,并要赶出教会。(约壹1:10)

3.为自己制造:指教会是属于基督的,教会的建造也是为基督而建造的。教会不是“我”的,乃是神的教会。(林前1:2),我们每一个人只是教会中的一个小小的肢体,我们的本份是顺服元首基督,因为祂是教会的元首。

4.一乘华轿:是将所罗门王(指主)抬到各地巡行的交通工具。这是指她因满有高品的人性,而成了主在各地荣耀的彰显与得胜的见证。

一乘华轿:指教会只有一个,且是华丽的、纯洁的、荣耀的、得胜的。(提前5:16;弗5:26-27)

二、爱情是用金银所铺的 10

1.轿柱是用银作的。“柱子”:代表教会得力的基督徒。 “银”:代表圣洁。(加2:9;启3:12;来12:14)。“银”也象征救赎的工作。她因着十字架的救赎和工作,天然生命被对付,才能显出基督来。

“智慧建造房屋,凿成七根柱。”(箴9:1),稳固不动摇,坚定信心。教会必须要有这样的七根柱子:铁柱(刚强)(耶1:18)、铜柱(见证)(王上7:15)、石柱(报恩)(创28:18-22)、云柱火柱(圣灵引导)(出13:21)、烟柱(祷告)(歌3:6)、银柱(圣洁)(歌3:10)。其他还有盐柱(恋世)(创19:26)、柱像(偶像)(出23:24)、押沙龙柱(扬名)(撒下18:18)。

2.轿底是用金作的。“轿底”是教会的根基。教会的根基必须是用金子做的。

“金子”:代表①神性(结1:27;启1:13)。②信心(彼前1:7;彼后1:1)。

教会的建立必须用“金”作的,有神性、有信心作为根基。(林前3:10-17)

3.坐垫是紫色的。“紫色”象征王权、尊贵与牺牲。故指主在她身上得着完全的权柄。教会是由基督(坐垫)以牺牲(坐垫是被人踩踏的)的生命换来的荣耀。(约12:32-33)

4.所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。——以爱为中心的爱情,才是真正的爱情,是最纯洁的爱情,是最宝贵的爱情。(歌8:6-7)

①教会以爱为装饰。②教会中充满着爱。只有神的爱才能吸引万人。(耶31:3;歌1:4;何11:4)

三、冠冕是他母亲给戴的 11

1.“锡安的众女子啊”——指比较有长进的属灵基督徒。(来12:22-24)

2.佩受戴冠冕的人——所罗门王。“冠冕”指喜乐与夸耀。(帖前2:19)。“你们出去观看所罗门王。”表示我们要仰望为我们信心创始成终,荣耀、丰富、平安、智慧的基督。(来12:1-2)

“锡安的众女子”,又可联想起等候新郎来临的十个童女。问题是:我们肯在今生让祂自由作工在我们的身上呢?或是像那些愚拙的童女,临时去买油,却被关在羔羊之婚筵的门外呢?(太25:1-13;启19:7-9)

3.戴冠冕的日子——在他婚筵的日子。(启19:7-9),是心中喜乐的时候。什么时候是心中最喜乐的时候?就是教会被提的时候,祂要做王。(启11:15)

4.是他母亲给他戴上的。这里的“母亲”是指教会(加4:26;太12:50)。教会应该把荣耀归于基督。(启1:6;约17:10;帖后1:12)

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