文/婉兮 图/网络
1
浣碧没读过书。
毕竟，她未以“甄家小姐”的身份长大，哪怕她也是甄远道的亲生女儿。
准确来说，她是个私生女。
这也就罢了，可偏偏她的生母是罪臣之女。既不能纳为妾室，更不能光明正大进入甄府。
否则，便会有灭门之祸发生。
无奈之下，甄远道只好隐瞒浣碧的身份，将她带到大女儿身边做丫鬟。地位是低了些，但好歹能吃饱穿暖放在眼前，假以时日，说不定还能为她谋个好前程。
勉强算是尽到了父亲的责任。
庶女本就比嫡女低一头，更何况她还是罪臣之女生下的私生女呢？
所以，琴棋诗画诗词歌赋那一类的东西，浣碧都没机会学。她要学的，是端茶倒水伺候人、是察言观色揣度讨主子欢心、是做一个本本分分的丫鬟。
虽然，她心里也有许多不甘。
但那又如何呢？
人人生而不平等，年幼的浣碧虽觉委屈，但也无力反抗，只能顺从地接受命运安排。唯一能做的，也只是偶尔发发牢骚、偶尔有些放肆举动，在逾矩的边缘试探试探。
好在甄嬛对她很不错。
机敏的她，早就从蛛丝马迹中拼凑出真相。对这个可怜的庶出妹妹，也总是多加照应，不忍将其当作寻常丫鬟来看待。
吃穿用度均高人一等，平日里也惯着她顺着她。拿流朱的话来说，“惯得跟个二小姐似的！”
所以甄嬛入宫，她也理所应当跟了去，既有伺候小姐的意思，也有借着长姐荣光，为余生做一番打算的意图。
2
在皇宫里，浣碧果真遇见了一生挚爱。
那人名叫允礼，获封“果郡王”。他出身高贵、玉树临风、气度不凡，是个不问俗务、只论风月的富贵闲人。
这样一位王爷，自然博览群书胸有丘壑。能被他看上眼的女子，必定也才貌俱佳，能与他谈古论今，从诗词歌赋聊到人生哲学、从棋琴书画谈到诸子百家。
这是出身、经历与品位共同决定的择偶标准。
他生于宫廷、长于锦绣，自幼便见识过人间的极致富贵，对女子的欣赏，并不止步于简单的美色。
他拥有更高的追求，比如精神上的共鸣、灵魂上的共振，以及那些只可意会、不可言传的心心相通。而这些特质，并不存在于世间大多数女子身上。
事实上，果郡王也只遇见甄嬛而已。
旁人看他，只觉得他招蜂引蝶处处留情。但事实上，对浣碧、采蘋与叶澜依的关怀，都只流于表面，带着怜惜和欣赏，并未触及内心，根本谈不上爱情。
唯有甄嬛，才是他的心之所向。
浣碧意识到了这一点——
要想真正走进果郡王，就必须用知识来武装自己，让自己也腹有诗书、气质芬芳。
事实上，早在二人初次相见时，果郡王便发表长篇大论，透露过类似的意思。
“若是腹中有诗书，这气度就更不凡。你跟着你们家小主，自然是不会差的。”
只不过当时，浣碧会错了意。
她以为，果郡王一番好心，是因为自己本身貌美。却不知早在相遇之初，果郡王便萌动着爱屋及乌的心思了。
早在除夕之夜，那个跪在倚梅园中祈福的美丽女子，就已经俘获果郡王了。他悄悄拿走了她的小像，也一脚跌入波澜起伏的命运。
3
浣碧求甄嬛教自己读书。
当时，她们已经离开皇宫。而甄嬛也在历尽风浪后，接受了果郡王的表白。
那场恋爱浪漫至极。
果郡王在宫中侍疾，却不忘让阿晋带了花笺来，将思念和爱慕都写在诗句中。读起来时，只觉心驰神往，整颗心和整个人，仿佛都立刻要被融化一番。
甄嬛也回信给他。
依然是写诗作词，用那些缠绵旖旎的字字句句，来传达心中的浓浓爱意。
当时，浣碧就立在一旁。
甄嬛给果郡王回信，词句信手拈来，挥毫泼墨间，尽是自信和从容。而镜头里的浣碧，只尴尬地笑了一笑。
她听不懂，更写不出，只能以旁观者的姿态默默站立，有些落寞、也有些伤感。
所以，她恳求甄嬛教她读书。
当然，她不敢透露真实用意，只含糊其辞，随便找了几句话打发。直到甄嬛点破一切，方才点头承认。
可甄嬛却拒绝了自己的妹妹。
她是这么说的：
“你愿意上进，自然是再好不过了。只要你愿意学，我也有千万个情愿肯教你。只是女孩子家，读书看多了、懂得多了，只怕烦恼忧愁也会多上许多。”
浣碧不满，回怼了一句：“那也总比无知无觉的好。”
后面剧情，再没提浣碧读书这回事儿。
但我想，浣碧大概率是没能如愿以偿的。后来嫁进王府，能与果郡王谈诗论道，充当红颜知己的人，也始终不是她。
4
甄嬛拒绝浣碧，倒与《红楼梦》中香菱学诗那一回相似。
开始时，香菱求助的是薛宝钗。
可薛宝钗一口回绝：“我说你`得陇望蜀'呢．我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿……”
这是拒绝，也是对香菱的暗示与敲打。
所谓“得陇望蜀”，指的是一个人贪心不足。放在故事情节中，薛宝钗是在告诉香菱，你已进了大观园，不该再生出其他心思。
毕竟吟风弄月这件事儿，多少也带着些阶级色彩。
如香菱那般的姨娘，读书作诗未必是好事。
因为人一旦有了见识，便会不自觉地思索自身乃至人类命运。许多宏观而无解的问题，也会开始困扰自身。那些原本简单的事务，开始复杂化、纷乱化，甚至对眼前的日子产生怀疑，再不能安安稳稳地生活下去。
换言之，思索对人类来说，既是一种幸运，也是一种不幸。
薛宝钗的敲打与甄嬛类似，在委婉提示身份，将她们眼中的“保护”进行到底。
倒不能说是错，也不能完全归结为薛、甄二人的自私。
有句话说，人生忧患识字始。
许多懵然未觉的女子，确实能在一方小小的天地中度过一生。因为未曾见识、便没有思考、不会劳心伤神，反而能避免生而为女人的许多痛苦。
尤其是那个时代的女人。
可林黛玉却反其道而行之，不仅将香菱收为徒弟，而且打算倾囊相授，将香菱培养成一个“诗翁”。
对比之下，倒很值得回味。
5
女人该不该多读书呢？
放在今天，答案毋庸置疑。
但在甄嬛和薛宝钗所处的时代，主流思想认为“女子无才便是德”。如此看来，浣碧被拒，倒也不算冤枉。
可我总觉得哪里不对劲儿。
有心反驳一二，却找不到合适的论据，直到近日重温《知否知否》，重新去听盛明兰那一番读书论，才恍然大悟。
她是这么说的：
“依我看，读书无用这句话，就是骗人的……我觉得这句话，不过是那些男人们希望女人们一辈子浑噩愚昧，乖巧听话，好摆布。”
甄嬛和薛宝钗的心思，也大抵如此吧。
在她们眼中，浣碧和香菱都是低于自己的存在。所以她们会下意识地觉得，读书会乱了心志，让人生出多余心思，无法在原本的位置上顺其自然，接受既定命运。
细细一想，只觉得残忍。
试想一下，若提出读书学习的是甄玉娆，甄嬛断断不会拒绝，反而会殷勤备至，为妹妹准备好一切吧。
正如盛明兰的祖母所言，“历朝历代，世族大家的女子，哪一个不是从小读书明理？”
读书会带来思考、带来烦忧，但也带来智慧、带来看世界看人生的透彻眼神、澄澈心智，令自己的路好走一些、从容一些。
把二者细细比较，那些烦忧简直不值得一提。
从这点来看，其实甄嬛对浣碧，一直是有所保留的。
半真心半假意，仅此而已。
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