今天昕阳公司举办年会。
中途她发来信息说：“谢总告诉我，让我干总公司的人资，可我不想干。我太累了。”
我问她：“今天的年会，没有更激发你的干工作的积极性、上进心，反而更让你有了不想干的决心？”
她说：“是的。一年到头忙死，工资又低，领导也记不住。我觉得一点意思都没有。”
觉得人资这个工作一点意思都没有的想法，昕阳表达了很多次。经常就是做死工资，还要催促各级领导及时审批，工作总是不能很顺利的推进。这尤其让她烦。
他们的公司是今年新成立的分公司。昕阳参与了公司从无到有的全过程，也吃了很多苦，受了很多累。关键是一年没回过一次家，现在年末了，还不能确定哪天让回家。这让念家的昕阳尤其不能忍受。
前几天，她说公司要重组。以后再没有分公司，而是要把三个城市的分公司整合成一个总公司。这三个公司，综合部有7个人，成立总公司之后只要三个人。有四个人，要么调整岗位，要么辞退。
今天她得到的信息，看来她要被留任了，继续干总公司的人资。总公司人肯定比分公司多的多，水涨船高，相应的她要干的工作也应该要多的多。原先分公司的人资，她就觉得干得特别累，现在的留任，没有让她有一点喜悦的感觉，反而觉得更累了。
其实人力资源这个岗位，就我的理解，它虽然不能产生效益，但是却与公司的每个员工息息相关，关乎着公司每个职员的工资发放。公司员工辛辛苦苦的工作一个月，就是希望工资能够足额、按时的发放到手里面。
没有人力资源岗，公司员工的信息就无人管理，工资就无人提交发放，这一块就会乱了套。所以对于一个公司来说，这个岗位也至关重要。
昕阳之所以说没有一点意思，一是她觉得这个工作对她能力的提升帮助不大，二是觉得学不到其他的东西。最主要的原因，我觉得还是她不喜欢这个工作。
她参加工作不久，就觉得这个工作她不喜欢，不想干。无数次的想辞职，但在我们的劝说下，跌跌撞撞还是坚持了一年。年终工作也得到了领导的认可和高度评价。现在7留3中间能把她留下来，也充分说明了领导对她工作的肯定。
可昕阳还是不喜欢，不想干。
按传统观念来看，孩子要么考公，要么考研，一定要有一份稳定的工作长久的干下去，这才符合人们所认为的正确的人生道路。如果孩子没有一份稳定的长久的工作，那这个孩子就是没出息。
可我看昕阳的意思，她对干工作，钉钉板板的这种工作并不感兴趣。她不愿意受束缚，更喜欢一种自由随性的工作和生活。凡事她自己主动想去干，她就喜欢去做。让人逼迫着去干，她就觉得很痛苦。
如果一件工作，让她每天都干的很痛苦，上班成了一种煎熬。这种班上的还有多少意思呢？
人活着是要轻松快乐的去活着，而不应该是在痛苦的深渊中苦苦的煎熬。
怎样的人生才是正确的人生呢？难道说只有符合世俗的、传统的观念而去过的人生，才是正确的人生吗？
怎样过都是一辈子，我一直这么认为。所以我并不想过于束缚昕阳，她的人生应该由她自己来决定。
今天在每晚共读一本书的公号中读到一篇文章《〈月亮与六便士〉：世界上并不存在一种正确的生活》。
《月亮与六便士》这本书里写到主人公斯特里克兰做了一个在其他人看来错误且愚蠢的决定。
在他四十岁的时候，他放弃了自己半生奋斗才拥有的东西，事业、家庭以及舒适、稳定的生活，去过一种落魄潦倒、贫困动荡的生活。
他把所有的时间精力都用来画画，对吃、穿、住完全不在意，只维持最低的生存标准。
他死后却极其哀荣，他的画被卖出了天价。
当“我”代表他的妻子去劝他的时候他却这么说：
他打了一个比方：
我跟你说过我必须画画。
我控制不住自己。
假如有人掉进水里，那么他游泳的本事高明也好，差劲也好，都是无关紧要的：他要么挣扎着爬出来，要么就被淹死。
如果用世俗的成功标准和利益得失来衡量他的选择，他确实是一个傻瓜，放弃优渥的生活，奔赴一个前途未卜的不明智的、盲目冒险的傻瓜。
把有限的生命用来忍受在不喜欢、不快乐的生活，世人才是傻瓜。
一个人，把有限的生命用来追逐自己的梦想，不论成败，不计得失地投身自己所热爱的事物，这是傻还是勇？这是糊涂还是清醒？
所以结尾作者写到：
《月亮与六便士》这本书，告诉我两件非常重要的事：
第一，并不存在一种正确的生活，所以不要随便去评判别人的生活方式；
第二，并不存在一种正确的生活，你不用活在别人的期待和评价标准里，你要找到自己人生的意义，为自己的那个意义而活。
我觉得作者的观点非常有道理。
既然如此，我是不是应该抛却世俗观念，尊重孩子的选择，她想过什么样的生活就让她自己选择好了。
只有自己真正热爱的工作她才能过得舒心快活吧！
昕阳要辞职，我也支持她。
网友评论