前面的几节课我们讨论了大学的三纲领，我们现在来继续讨论中国哲学与中国历史研究的统一性，也就是中国思想中的论道的智慧。论道是如何论圣人，求道无可见，也就是说你看不到道本身，道没有写在天空上，让你看见。那么从哪里去领会体论天道？从人民生活中。清朝有一位史学家，也是思想家章学诚，他说过这样的话，他说人分了几种，有这样几种，小人、君子、贤人、圣人。一个人怎么成为君子？
要向贤人学习。他说，学于贤人，失为君子，终于不是小人了。向贤人学习，我们才能成君子。那么贤人从哪里来？贤人是学于圣人，向圣人学习，学以圣人师为贤人，看来圣和贤还是有个境界的差别的。那么又要问圣人从哪里来？圣人又是向谁学的？章学诚说，学于众人，失为圣人，众人就是天下百姓。我们对这句话千万别误解。
少读经史，亦知六经皆史的道理，惜史暨六经皆不能为我注脚。 缘六经无史不明，所谓圣之时者也，然则史之为物...
六经皆史也。 周礼载官制，仪礼载仪注。
陈壁生，1979年生于广东潮阳，2002年毕业于汕头大学，后从师于中山大学陈少明教授，2007年获得博士学位...
2019-10 六经皆史,故此书治史之法,可作治学之法.作者为近人,介绍见于豆瓣读书. 蔡尚思（1905~2008...
在中国，史书的地位异乎寻常地尊崇，当然，比史书更尊崇的是经书；然而章学诚有“六经皆史也”之言，所谓六经无非是先王圣...
人们常说“六经皆史”，今日我们读《诗经》，决不能只把它当做美妙的文学作品来欣赏，里面的许多诗篇，和史实能够对...
清代学者张实斋先生曾经说过“六经皆史”。由此可见，艺术和美本身并不存在永恒，有的只是不断变化的艺术和美。而真...
D10: 学苟知本，六经皆我注脚。 六经注我，我注六经。 ——陆九渊 一句随处可见“知行...
或云：三《易》分九流，一《书》贯千年，中国思想源于易、中国政治源于书；又云：六经皆史，《易》《书》肇始，《礼》《乐...
王风黍离闵宗周，风光不再同诸侯。 文王丰京武王镐，数代经营周王朝。 六经皆史明情景，那时那地人事生。 周公摄政建洛...
本文标题：六经皆史：中国人的文化底蕴
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