2022年12月31日，2022年的最后一天，今天游览了景洪市的基诺山寨景区。
早上在住处吃了自己煮的小玉米、红薯、番薯等食品权做早餐。10：00左右，驱车向西南方向距我们住地41公里的基诺山寨出发。
基诺山寨位于景洪市基诺乡基诺山寨景区，基诺乡是是唯一一处基诺族聚居的地方。而基诺族则是我国56个民族中最后一个被认定为单一民族的少数民族，这个少数民族有自己的语言，但没有文字，她在1979年才正式加入我国多民族大家庭。据统计，2021年基诺族人口达到26000多人。基诺山寨坐落在基诺乡基诺山，是由云南交投集团投资，在原有基诺山寨的基础上打造的集中展现基诺族民族风情的4A景区。昨天同行的团友向我们推荐了一处同样位于基诺山的基诺族家访，开始我们以为位于基诺山寨景区内，但途中经过基诺乡的时候，发现这处家访距基诺山寨居然还要有20多公里，而我们距基诺山寨只有4.8公里。我们到基诺山寨游览主要是了解基诺族的风情文化，如果到基诺山民家访，应该不会达到预期的效果，于是我们果断决定放弃家访，到景区游览。
几分钟后我们就来到基诺山寨景区，今天又是阴天，空气依旧湿冷。景区的门票原价160元，因为现在减少了演出，票价降为146元。景区工作人员将到访的游客按顺序编为临时旅游团，每个旅游团由一名山寨导游负责引导和讲解，我们被编为第7团第10组。尽管票价价值不菲，但来这里的游客却为数不少，停车场内已经没有空位。每个旅游团大约有20-30人，营业只有两个多小时的时间，旅游团已经编到8团。
基诺山寨寨门
一团人络绎不绝地跟随导游，从等候区出发开始正式游览。景区入口处是一个圆形的大鼓门，鼓的周围生长了很多牛角出来，看起来有点像美国自由女神像头戴的王冠。由鼓门进入寨内，首先要攀登近百级台阶的山路。拾级而上，只见道路两边摆放了很多牛头骨。导游解说，这里是山寨的“牛头路”，基诺族把牛头作为驱邪祈福的象征。之所以摆放在路边，目的是告诉人们他们生活很好，有牛肉吃，所以牛头摆越多越好。另外基诺族男孩在十八岁成人礼时，必须要宰杀一头牛，宰杀的牛头或摆在路边，或挂在路旁的大树上，日积月累，石阶两旁的牛头骨就越来越多，看起来十分壮观。
顺牛头路走到尽头左转，这里是一处山间平台，平台顶端就是基诺族的创世女神阿嫫腰北巨大的依山石雕。导游强调说，女神的雕像并非头像，而是卧姿半身像，石雕下面两座圆形的土丘是女神的乳房。相传在很久以前，宇宙间还是茫茫大水。一天水中央出现一个庞然大物，在漂浮很长时间后突然裂开，从里面走出一个力大无比的女巨人，她就是阿嫫腰北，阿嫫即母亲，腰即大地，北即造。阿嫫腰北意为“创造大地的母亲”，这大概相当于我们传说中的女娲吧。阿嫫腰北走出后，把那庞然大物一分为二，造出了天和地。之后用九根巨绳把天吊起，再用九根巨柱支撑在天地之间，这样就把天地固定起来，之后又造出了太阳、月亮、星星、高山、峡谷、江河、平原等。
阿嫫腰北
女神阿谟腰北的脚下是一对男女石雕，相传在远古的时代，洪水淹没大地，只有一对善良勇敢的同胞兄妹玛黑、玛妞受了仙人的保护和指点才幸免于难。在经过了各种磨难和曲折后，为了基诺族的沿续，他们结为夫妻，繁衍后代。基于此，在基诺族人中，舅舅是一家之主，也是家里地位最高的长辈。基诺人如果哪家没有舅舅，也要找个蚂蚁堆认作舅舅，婚嫁大事必须祭拜蚂蚁堆。虽然这只是个美丽的传说，但基诺人的确至今还保留着这种风俗。
玛黑与玛妞
随着导游一路前行，置身于基诺山中，让人感觉仿佛进入了世外桃源。这里青山独秀，山寨清幽；古木参天，林深树厚；溪水缓淌，闲鱼漫游；鸟鸣空谷，轻风拂袖。就在这座偏安一隅的青秀山寨中，生活着我国最后一支少数民族，联想起人类的繁衍生息，令人感觉真是神奇莫测！
继续前行来到山顶广场，这里是山寨的太阳花坛。太阳花坛的四周是散落的基诺民居，中间矗立着一根高大的图腾柱，柱身上下刻有许多造型夸张的神像图案。导游介绍，柱身自上至下雕刻的依次为太阳神、月亮神、星神和女神。基诺人信仰太阳神，他们认为太阳神能给他们带来幸福安康。在重大节日时，基诺人会在长老的带领下对图腾柱的神像进行祭拜，祈求诸神保佑。有鉴于此，图腾柱做为基诺人的精神图腾象征，是不允许游客触摸的。
图腾柱
参观了图腾柱，我们来到“基诺族氏族大公房”继续参观。这里陈列着巨大的蚂蚊窝、基诺族的建筑及用具，由于基诺族没有文字，只能刻木记事，这里保存着记事的刻木。大公房是基诺族父系氏族集团的标志建筑物，一座大公房由具有父系氏族关系的族群的若干个小家庭共同居住，小家庭越多，大公房越长。山寨里有多少个父系氏族，便会有多少座大公房。据导游介绍，人口最多的大公房居住有128人。基诺族的女人是在公房两侧的阳台上生产，出生后的婴儿要用冷水清洗身体，过去由于医疗条件有限，婴儿的生死全靠自身的生命力了，据说存活率不足三成。也可能是因为如此，寨子里的老人多高寿，基诺人非常勤劳，大多七、八十岁仍在劳作。导游介绍，基诺人以耳洞大、牙齿黑为美。不过现在年轻一代的基诺人已经不喜欢穿耳洞，毕竟现在民族间已经高度融合，而且时代的审美标准已经迥然不同了。
基诺氏族大公房
基诺人生活场景
参观了大公房，下一个项目就是欣赏基诺族的非遗物质遗产——大鼓舞表演。演出前导游安排我们在演艺广场休息，工作人员给我们送上门票中包含的点心，包括一盘烤肉、一盘煮花生和一般菠萝。享用了点心后，我们来到广场一侧的演艺大厅观看舞蹈。大鼓舞由十几名身着民族服饰的基诺族青年男女表演，大鼓响声浑厚，韵律感强，舞蹈热情洋溢，欢快奔放，令游客们大呼过瘾，不得不说，这非物质文化遗产的名号还是实至名归的。令人遗憾的是，表演只有三个节目，时间不足半小时，有点太短了。
大鼓舞表演
最后的项目是品尝基诺山寨的有机普洱茶，当然这也是景区销售茶叶的一个附加项目。喝过普洱茶，山寨游览项目就结束了。返程不走回头路，我们在山寨一侧的另一条小路下山。下山路有的路段是由竹片铺设的，竹片下有涓涓流淌的小溪，走在上面吱呀作响，别有一番情趣。为了更好的展现基诺人的民族文化，景区在山路的两旁搭建了许多展示的摊铺。铁匠铺，篾匠铺、民族服装铺子等。令人印象最为深刻的是基诺人自己酿造的玉米清酒铺子，我们用竹筒做的小酒杯，品尝了装在竹筒里的玉米酒，大家试饮后都大加赞赏。
山寨酒坊
不觉中我们已经步出了寨门。回首基诺山寨，尽管游览时间较短，但我们在山寨里体验了基诺族浓郁的民族风情，了解了基诺族的历史文化和神秘的原始宗教文化，也了解了基诺族古朴的生产生活方式和独具特色的民居和服饰，感觉还是不虚此行的。唯一遗憾的是门票价格偏贵，因为现在景区的表演已经没有了标明的攸乐攸乐体验式实景演艺，只有大鼓舞表演，缩水太多了。
现在是下午2：00，结束了基诺山寨的游览，我们驱车返回。途中经过了原始森林公园，我们已经没有游览的兴趣，只在门口拍照打卡后离开。后续没有游览任务，于是我们决定到嘎洒镇找一家傣味餐厅好好美餐一顿。在抖音搜索了一家名为勐.波蘭的主题餐厅，打电话询问，却无人接听电话。于是又导航到了一家傣味线鸡楼餐厅，但这里却闭门谢客了。正在犹豫之际，勐.波兰打过电话来，称正在营业之中。于是我们马上来到位于曼占宰村的这处在寺庙旁边的主题餐厅。
原始森林公园景区
单单凭这家餐厅的名字就可以想象到是一家比较讲究情调的餐厅，但当我们从它别致的院门进入到院子当中，才发现我们仿佛挖到了宝藏。真的是园如其名，这家餐厅的全名叫做勐波蘭傣泐传统文化主题园。这个院子面积大约有十几亩大的样子，像一个很精致的私家花园。花园内曲径通幽，鲜花遍地。有室内的就餐区，也有室外的平地凉亭就餐区和台地凉亭就餐区，还有比较私密的单间式就餐区。不管是什么样的就餐区，周围都是各种绿植和奇花异草，有以多肉植物为主题的区域，有以花卉为主题的区域，也有以观赏绿植为主题的区域。园中有一套水系将这些区域星罗棋布地串联起来，营造出东南亚风情的亭台楼阁和小桥流水格调。各类区域的梁柱上还安装了定时喷雾装置，雾气喷出时，云雾缭绕，把院内烘托的有如仙境一般。
小径通幽
清新雅居
惬意凉亭
古朴草屋
仙雾飘渺
在院子的西南角一隅，是园子的养鱼池。池中的大鱼更是惊呆了一众食客的眼球，十几条长约2米的黑色大鱼在池中游来游去。看园内介绍，这种鱼叫做巨骨舌鱼，原产于亚马逊，是地球上最大的淡水鱼类。这种鱼最大可长到7米长，体重可达到500公斤。如此大的鱼以前在海鱼的种类中可以看到，但是做为淡水鱼类，我们的确是第一次见到如此之大的鱼，尽管还没有吃饭，就已经长了一些见识。
看过了大鱼，我们选择了一处室外的凉亭就餐区坐下来，点了几道比较有代表性的泰式主菜，上了两瓶泰国啤酒，在清新优雅的环境中，观赏着婀娜多姿的花草绿植，心情舒畅地享用了下午餐。
下午餐持续到17：40，我们从嘎洒镇回到住地休息。计划明天到中缅边境游览。
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