在遥远的生产力低下的商周，炼铸造青铜器实在是一项费时费力又费资的举动，奴隶社会以此显贵、表功、昭示政权。中国青铜器从诞生之日起，就象征着王权的等级，哪怕经历王朝的更替也不会更改，其拥有者始终都是历朝历代的“王者”，直至中国最后的一个清王朝即将消亡，才轮到非同一般的达官贵人来收藏，李鸿章、端方、罗振玉、梁上椿、刘体智即是当时为数不多的代表人物。如今，中国古代青铜器在艺术品投资及收藏市场，一直都倍受重视。
《左传》记载：夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。
凡是一个收藏家玩到收藏中国青铜器，应该算是玩收藏的最高等级了，因为青铜器不仅仅是中国国家之重器，而是全世界全人类都为之赞叹的世界顶尖艺术品之一。世界各大博物馆与私人收藏大家无不为之能拥有一件中国优秀的、工艺达到极致的青铜器而骄傲。中国古代青铜器的艺术表现手法之高；完全反映在它无比俊秀美丽之中且透着不可抗拒的气势和迷人的神秘。然而，中国古代青铜器更有魅力所在：乃是它极致的青铜浇铸工艺——它辉煌的成就永远站立在世界青铜浇铸艺术的顶峰。
据说，商汤逐走夏桀后，将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造雒邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在太庙之中。
东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王首次“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。这样“问鼎中原”实乃大不敬僭越之罪。
秦惠王时，张仪制定策略，希望能夺得九鼎以号令诸侯，楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间，令其相互制约，得保九鼎不失。禹王鼎早无任何下落，惟有当年诸侯邀赏之鼎流传下来。在这其中，毛公鼎是最有名的一个。联合共鉴是艺术品第三方专业鉴定机构。以求是、严谨的学术态度为广大古玩艺术品收藏爱好者提供专业鉴定服务。
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