三，在这一次迁徙以后，盘庚就没有再迁徙了。就是说他迁到了他一生中的最后一个“国都”，显然，这个国都就是现在的殷墟。而且，此后二百七十三年，也一直定都在这里。既是按照史书记载有商纣王“稍大其邑”，也是在殷墟的基础上扩大了都城而不是前往其他什么地点。《史记》里说，“一年成聚，二年成邑，三年成都”。可见聚落是人群聚集某地之初，邑是渐成城市的雏形，都是定型的都市，大的城市。盘庚迁殷到底是迁都还是迁邑呢？我认为是迁邑。《左传》对那个时代的都和邑作了细致的区别：“邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。”整个殷墟是都，而从洹河北岸迁往洹河南岸都没有动，只是邑变换了。宗庙先君之主并没有变化也没有变动，祖坟也依然在洹河北岸。
这就是在《盘庚》里始终只说盘庚迁殷，盘庚五迁而从来不说盘庚迁都的根本原因。盘庚从洹河北迁到洹河南只能称迁邑，不能称迁都。设想如果盘庚渡河而南，将都邑定在西亳，那么无论它在河南的偃师还是在郑州都必须是迁都不能说是迁邑。
尽管盘庚将洹河南北视作一体，其实洹河的南北在地理上有可能分属不同的小国。
盘庚从洹河北岸迁往洹河南岸不能叫做迁都的一个最关键的也是最本质的考古证据是：晚商的王陵区一直是在洹河北岸，直至商朝灭亡时也没有搬迁过。即使是死于牧野的商纣王也为自己在殷北王陵区修建了一座规制很大的陵墓。这一点也是盘庚并没有迁往黄河以南的西亳(河南偃师一带)的证明。
综上所述：历史上商朝确实有五次迁都，而第五次由奄都迁往殷墟的过程是在盘庚领导下完成的。但是，在盘庚的一生中也确实有五次迁徙。现在已经明确知道的盘庚即位以后的迁徙有自奄迁相(内黄)，自相迁北蒙(洹河以北，是今天的洹北商城遗址还是邢台某地有待考古学证据)，自洹北迁洹南等三迁。至于盘庚即位以前还有那些迁徙？盘庚迁往洹北为什么命名其地为北蒙，他和盘庚的“南蒙情节”有没有联系还需做深入研究。
毕竟在《史记》中司马迁给我们留下了这样的一个疑问：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居。”这里的成汤之故居显然是指商丘(含南北二亳，即包含蒙地)。所以我们隐约看见盘庚五迁有一条若即若离的路线：
奄——蒙——奄——内黄(相)——(洹河以北)北蒙——(洹河以南)殷墟。这是盘庚五迁，也是盘庚第五次迁都的完整过程。
经过了内部整合和迁徙大业之后，殷商复兴，诸侯也因为盘庚遵从了成汤之德而纷纷来朝，这显然是一种宣传解释了，或者说国力强盛就是最大的德，这也说得通。
《殷本纪》节选
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