来这世间一遭，总要想清楚自己为什么活着，只有这样，才能正正当当地完成自己的人生旅途。
臧克家说：有的人死了，但是他还活着，有的人活着，但是他已经死了。
年龄越大对于这句话的理解也就越是透彻，令人振聋发聩且醍醐灌顶。对于那些已经去世却仍然活着的人，就像是众位在人类历史长河上，至今仍然熠熠闪耀着自己夺目光辉的先贤一样。
他们为人类做出的贡献，为人类思想作出的努力和解放，至今仍然在影响着我们。
我们每一个人，都是站在巨人的肩膀上生活着的，每一个孩子的义务教育，每一个孩子的课本，他们所吸收到的知识，被传授的经验，全都是古往今来所有名家的智慧的结晶。
每一个医生的专业知识，每一个医生对手术的把握和能力，全都是过往那些先人们大胆地尝试和突破。
假如没有爱迪生的3000次尝试，我们不会有今天的电灯，也不会有今天的电力，各样电器，更不要提我们使用的智能产品，手机电脑了。
假如没有孔子的论语，我们的中华文化中的儒雅，会缺失难以想象的部分。这就是，有些人虽然死了，但是他仍然活着。
可是，也有些人虽然活着，却已经死了。这里的死并非物理意义上的死，并非生物学上的死，而是哲学意义上的一个人的生命的消亡，在于他没有活出有意义的人生。
他的人生是没有意义的，所以他是迷茫的，无知的，茫然无措的。他活在世上，终日惶惶不安，像行尸走肉一般。这样的人，在哲学上看来，早就是已经死了的人了。
真正活着的人，是拥有着鲜活的生命力的人，是能够一直活跃着，努力为自己创造希望和意义的人，是活泼有力量的人，所以人的一生真的是由自己的行为来定义的。
缪娟在《丹尼海格》中说过这样一段非常有道理的话，她说：“一个人活在世界上为了什么呢？是去经历和享受，没做过的事要做一做。无，则努力追求；有，则尽情享乐；合，则来；不合，则散。这是简单却正确的道理。”
第一件事：经历
经历，是一个人区别于他人的关键因素。没有任何一个人的经历是和另一个人完全相同的，你可以和别人对某一件事有同样的经历，进而产生相似的感受和共鸣，但是绝对做不到和另一个人有完全相同人生经历。
相似和相同，完全是无法相提并论的两种形容词。
有的人的一生，经历十分丰富，上过刀山下过火海，为兄弟赴汤蹈火在所不辞，肆意恩仇不在话下，潇潇洒洒的样样，都去经历，什么有意思就玩什么，什么爽快就去尝试什么。
敢做也敢当，所以人生阅历极为丰富，可谓是那句老话：“我吃过的盐比你吃过的饭都多，我走过的桥比你走过的路还长。”这种完全就是人生经历的碾压，是别人轻易比不了的。
一个人在世上活着，要想不累，首先就要接纳自己的人生经历。
无论自己幼年时期经历过怎么样的贫穷，你能够坦然地接受，那就是自己的人生，就是幼年的自己，就是一个小小的孩童能够面临的伤害，也是一个小孩子必然需要经历的事。
无论青年时经历过什么，都能坦然面对自己的莽撞，失败，鲁莽，甚至是不负责任，逃避等等。你能够去接纳那个不完美的自己，也能够接纳那个不完美的自己带来的一系列不完美的人生经历。
这样的你，自然能够坦然面对自己的真实面目和自己真实的人生经历，能够这样想，你的人生就不会太累了。
因为当你这样想以后，你对自己有着完全的接纳，不需要任何人的眼光来评价自己，也不需要通过与任何人的比较来确定或者提高自己的人生价值，你已经清楚知道自己是谁，知道自己需要什么，你的身份也再不用由别人的眼光和嘴巴来定义。
这样的人，真正活在自己的性情里面，岂不是逍遥自在，快意恩仇吗？
第二件事：享受
人生最幸福的事，其实就是当人劳碌了一天以后，坐下来享受自己的美食的那一刻。那是一个人最开心和最幸福的时候，也是一个人能够做到的最令人激动的时刻。
忙碌过后的享受，是最单纯的快乐，就像农民在田地里忙碌了一整天，夜晚顶着月亮回到家，简单地喝一口热粥，吃两口热菜，就觉得这是自己一整天里最轻松的时候。
劳累过后躺在床上，真的是一种高级又简单的享受。能够不带任何包袱的去享受，对于现代人来说其实是一件非常困难的事情。因为现代节奏太快，人们太过于追求效率，每个人每一天都有很多事情要做。
有很多工作邮件需要回复，有很多工作问题需要处理，有很多份报表需要做出来，有很多应酬需要应对。
人们忙碌着，忘记了自己还有享受的权利，也不敢停下来真的去享受一些什么了。人们只要一停下来就会害怕，会产生一种自己还没有做完工作，纯属在浪费时间的一种恐惧。
其实，没有任何时间是被浪费掉的，人生的每一分每一秒都是有意义的，人生没有无用的经历，你花时间来享受，就是在花时间给自己充电。这样的投资，才是最有效率的投资，是最有用的工作。
以上，就是人生必须要活明白的两件事，一是经历：要勇敢，要大胆，要多多尝试自己没有尝试过的，勇敢地去经历，并且勇敢接纳自己的过去，这样的人，才能过得不累。
二是享受：享受虽然正在变得越来越稀缺，但是它也并非如天上月一样难寻，只要能够做好这两点，就一定能够活明白。
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