佛曰七苦

佛曰七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

看到这句话，很多念头和感受袭来，仿佛在把我拽住，莫名沉重起来。于是，安住在这里，体会一个，又一个体验的来临。

脑海里忽然出现关于“爱别离”的画面。小时候的一个周末去亲戚家玩，回家的时候在客车上，望着海上的日落，从未涌现出如此浓重的对于分离的不舍。后来，毕业后舍不得离开学校，分手后舍不得离开曾经的爱人，舍不得没用过但看起来有纪念意义的物品，别离它们，也意味着别离那个自己，不舍也是正常的。

我舍不得别离所有的记忆，像是找了个柜子安安稳稳地放着它们，是我经历过的证明。然而记忆受到触发肆虐之时，迷茫，焦虑，痛苦，无助，愤怒，这不是第一次经历，却兜兜转转被困在原地，还是果断舍弃吧！

很久以前看《步步惊心》，八爷与若曦告别时说：“‘昨日种种，譬如昨日死，今日种种，譬如今日生’，从今以后，把我们都忘了吧。”当时被这句话触动，查了发现是出自《了凡四训》，六七年过去，开始深入学习，依旧被击中到热泪盈眶。

再久之前读《明朝那些事儿》，最喜欢读王阳明那一部分。我从未立志成为圣贤，也从未想立功、立德、立言，我喜欢悟道的部分，我想知道如何活在道中，我想知道我一直苦苦求索的是什么，我喜欢光风霁月、道法自然，我想知道如何格物致知、知行合一。

再向前推，初中时痴迷读《红楼梦》，开心时从头读到尾，其余时候把宝黛钗的戏份略过去，也不知为何如此沉醉。在某个下午，像是沉睡了以后突然醒来——我是谁？这里是哪儿？我在做什么？一片寂然，没人回答我。我时不时回味那个感觉，寂寥又圆满，开始对，“我”，产生怀疑。

最近朋友问我学英语的方法，我说：“以前的方法和心态如何奏效，那么早就流利使用英语了。那咱们不妨把它们通通抹掉，比如总感觉要学到完备再开始应用的怯懦，比如脱离语境一个个背单词的所谓‘踏实’，比如寻找很多学习资料而不重视真题的浮躁，都忘掉，做一个全新的自己吧。把自己放在一个native-speaker的状态，大胆去应用吧。”

这些话，我也是说给自己听的。