忆江南•致敬凉山灭火勇士

忆江南•致敬凉山灭火勇士

【忆江南•致敬凉山灭火勇士】

士儿

枉教贤人天命畏，退日挥戈，远灯如水。

异尘携恶起腥风 。唤冰壶海色澄清。

人非石木临渊惧。笑傲江山，万顷春涛续。

松枝悬剑莫分离，心香亿瓣剪荆棘。

忆江南•致敬凉山灭火勇士

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创作思路

2019年愚人节，上天开了一个残酷的玩笑，27名消防官兵和3名地方救火人员却永远没能回家。本该让我们静静地悼念这些英雄，网上的言论却像炸了锅一样。有人指责为何不让深山老林自燃呢？为何要人命去填呢？甚至有人质疑勇者文化，提出要淡化勇者行为。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”。“天命”，指上天的意志，自然规律。按自然规律，遇到危险本能地躲避，无可厚非。

美国对平民碰到恐怖袭击的逃生指南便是：逃跑 、躲藏、反击！（RUN， HIDE，FIGHT！）。对于危险，平民所要做的是赶尽逃离现场，逃不了就躲，实在没法才用最后的殊死反击。

对于警察、消防员、军人等特殊职业的人，要求却截然相反。不管是在哪个国家，作为特殊工种的消防员来说，所有的训练都是严重违背生存本能，违背天命的。

当所有百姓逃离危险之地时，他们必须毫不犹豫、义无反顾地走向危险。如果做不到这一点，只能说明，此人压根不适合这些特危工种。

他们难道是特殊材料制作的吗？就像卡通世界中的蜘蛛侠、钢铁侠和美国队长？或者他们本来就天生不知害怕，无法识别七情六欲的人？非也，人非石木，谁不会“临渊惧”呢？

正如 罗伯特·比斯瓦斯在《勇气》（The Courage Quotient）一书所定义的：“勇气就是一个人在面临风险、不确定性以及恐惧的情况下，仍然会为了道德或值得付出的目标而采取行动的意愿。”

因为有了更加重要的责任，为了更大的目标，为了“远灯如水”的万家灯火，为了让国土“万顷春涛续”，他们负重逆行。

勇敢者并非无所畏惧，而只是清楚有些东西比害怕更重要。勇者必将得到勇者的称号，古有季札为徐君松枝掛剑，勇敢的灭火队员当之无愧是烈士英雄。

据说，2013年6月28日，美国亚利桑那州山火。美国顶尖的消防队格拉尼特山高手队共20名队员， 除了1名队员提前离开侦察火情，其余19人因为风向突变而被迫躲入紧急防火帐内。不幸的是，虽然临时避难所是用耐燃材料制成，但是，怎么都无法抵挡山火核心2000度的高温。最终无情的大火夺走了19名消防员的性命。

“为自由开路者，不可使其困顿于荆棘；为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪。”愿“心香亿瓣剪荆棘”，希望众志成城，更多的先进设备和设施尽快投放至人力难以企及的危险之地，为后面的勇士们铺平道路。承认不足，砥砺前行也是当之无愧的勇者！

笺    注

①贤人天命畏：源自《论语·季氏》孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”。也就是，君子应该有三点敬畏，敬畏上天的意志（自然规律），敬畏德高的王公大人，敬畏圣人的言论。

②退日挥戈：源自挥戈退日。指人力挽危局，英雄无畏。商朝末年，传说周武王率领诸。侯讨伐殷纣王时，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。日暮时分，他挥戈止之，日为之退三舍。挥戈可以让太阳都退却，是形容一个人的勇敢，气魄。

③异尘携恶起腥风：既指凉山灭火现场方向突变的“腥风”，也指一些只顾一逞口舌之快，以求贬低英雄品质的“腥风”。不管古今中外，都需要逆本能而动的勇者。

④唤冰壶海色澄清：源自苏轼《六月二十日夜渡海》“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”。

⑤松枝悬剑莫分离：源自《史记·吴太伯世家》：“吴王梦寿的四子延陵季札当初出使晋国，从吴地向北经过徐国时，拜访了徐国国君。徐君对季札所佩的宝剑一见钟情却不好意思明说。季札看透了徐君的心思，因为要出使晋国，这宝剑是使者身份的标志，所以便佯装不知，没把宝剑送给徐君。 季札使晋后，返程又到了徐国。这时徐君已经死了。季札听说以后，便到徐君的墓地去吊唁这位朋友，把宝剑解下来，挂在了坟旁的树上。季札的随从说：“徐君已经死了，这剑还给谁呢？”季札说：“你说得不对，当初我心里已经答应把剑送给他（徐君），怎能因为他死了就违背我的心愿呢？”此处借指英雄当配英雄称号，不能丧失社会公信力。

⑥心香亿瓣剪荆棘:源自“为自由开路者,不可使其困顿于荆棘；为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪”。

备    注

忆江南•致敬凉山灭火勇士

1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按冯彦巳的《忆江南·去岁迎春楼上月》并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。

忆江南•致敬凉山灭火勇士

2、封面图源自网络。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。

5、以诗史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。

7、生活还有中华诗词这个心理医生！