不患人之不己知（原创）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”这是《论语》中的一个金句，让现代汉语这位出色的翻译官解读一下，意思就是：孔子说，我不担心他人不了解我，担心自己不了解他人。引号中的句子是个省略距，省略了“我”。因此在翻译的时候，你可以不添油，也可以不加醋，但是“我”这个字的一席之地必须隆重地摆开。只有这样，你才能够顺利地给翻译开辟出一条宽敞的道路来。

孔子的这句话，除了是个省略句，还是个倒装句。“不己知”的今序是“不知己”。

有道是：“不知者无罪。”在人际交往中，如果别人不了解你，你就给别人定上一个无知的罪名，那么整个天下势必会有很多人成为被你关押在黑暗的精神地牢里的囚徒。毕竟你作为一个普通的老百姓，认识你的人本来就不多，不认识、不了解你的人势必会更多。最豁达的情怀，还是不知者无罪。“不患人不己知”，这句话看似完整，其实只说了一半，关键是后半句：“患不知人也”。

正所谓：“只有知之深，才能爱之切。”你不了解别人，又岂敢要求别人深刻地爱上你呢？了解是理解的先锋，热爱是理解的后阵。如果你还没有理清头绪，就不要妄加断言尾声。

了解别人，其实也是在了解自己。认识别人，就是在认识自我呀！别人是一面镜子，你不欣赏别人，又怎么会发现自己的美丽（或帅气）呢？因此，欣赏是相互作用的，是两条相交线，不是平行线。平行线是井水与河水的隔阂，而相交线才是江河与大海的会晤。

有一位老师正在班级里上课，看到一个熊孩子肆无忌惮地扰乱课堂纪律，老师就好言相劝，谁曾想那个学生竟然理直气壮地叫嚣：“你是什么鸟老师？”不知是老师被鸟气蒙了，还是鸟被老师气炸了，这位老师心想：“反正这句话是你送给我的礼物，我有权利不要。”于是，老师就变换包装，把它退了回去：“你是什么鸟学生？”都说师徒如父子，这两个人都了解对方吗？好像只是简单地萍水相逢，除了草率，还是草率。他们上辈子好像就不曾认识，这辈子更不认识，下辈子做梦也不打算认识。

在年轻的错误面前，你或许只是轻松地推了他一把，是他不了解你吗？倘若你再粗暴地打他一拳，难道他就真的了解你了吗？当误解加剧之时，愁苦的砝码只能沉重地砸疼自己的反省之心。

倘若拜读了《论语》中的这个金句：“不患人之不己知，患不知人也。”我想，你肯定会发现那对师徒都陷入了彼此误解的深潭里。也许他们至今还蒙在鼓里吧，把他们从鼓里解救出来，不再接受无知的蒙蔽，药方可能只有一个，那就是“不患人之不知己。”这句话只是人们互相了解的“谜面”，加深理解的“谜底”却是“患不知人也”。