1.孔子对于交朋友的观点“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉”。这句话不仅仅适用于朋友之前，也适用于夫妻之间，亲子之间。无论关系再好，再亲密，也要保持一定的界限，这就是守好自己的边界，不越界。在家庭里，妈妈坐在妈妈的位置上，爸爸坐在爸爸的位置上，老人坐在老人的位置上，孩子就会坐在自己的位置上，就不会出现问题。现在很多孩子出现问题，追根溯源，都是家庭序位错乱，老人或者父母越界坐在了别人的位置上，导致剥夺了孩子应有的权利，孩子无所适从。
2. 孔子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”这是孔子的观点，孔子也是这样做的。一次在赵国被强盗所抓，孔子自报家门说是孔子的时候，强盗觉得孔子是大学问家，是好人就把孔子放了，告诫孔子不能把自己出卖了，但孔子见到官兵立刻出卖了强盗。可以脑补一下画面：当官兵突然出现在强盗面前时强盗无不惊讶，孔子堂堂一言九鼎还代表礼仪咋忠信的大人物，竟然出尔反尔，这世间还哪有人可以信任？这也让他内心仅存的价值感善念崩塌，以后放出来，再抓到任何人可能都不会心慈手软了，只会越来越恶。，并让自己恶的理所当然。
老子的观点”以德报怨”。再脑补一下老子被强盗抓了，看到强盗把自己放了，老子一定感激不尽，大赞强盗内心是善良的，之所以做了强盗，肯定是不得已而为之，一定有自己的心酸，做强盗一定不是内心所愿，如果有机会，肯定愿意放下屠刀立地成佛的，并且老子会遵守承诺，不告发强盗。这样内心的善良被老子看见，虽然不认可他做的事，但认可他这个人，自己的价值感被激发，说不定就会挽救了这个强盗也是有可能的。
这和教育孩子也有类似的地方。虽然做错了事，但就事论事，给他改过的机会，不一杆子将他置于死地。
老子的以德报怨到现在比孔子的以直报怨更流行的广泛些，说明认可老子这句话的观点人比孔子这句话观点的人多一些。其实任何观点没有对错，那彰显的都是自己的价值观而已。就这两句话的观点，我更倾向于老子。
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