浴火重生

浴火重生

二帅

        其实从16号开始，我们十七人的团队就少了三位小伙伴，机缘不够成熟，西藏游学之旅只能提前结束了。

          当我们要做某件事情的时候，一切的结果都已经呈现在那里了，我们只需要脚踏实地的去做，纵观整个游学的过程，是先苦后甜的过程。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。古人的总是那么有智慧，我们也验证了，此话有理，事实如此。

        团队从17人变成14人，一时技痒，《梅花易数》推演一番，结果甚是有趣，可以称为浴火重生卦。7月16日，团队14人，卦起！

        这次起卦后的本卦，跟游学开始之前说的游学之中的卦象解析是一样的，在这里在次解析一下。

浴火重生

        《易经》：剥卦，艮上坤下。

        《象》曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。

          从卦象看，剥卦下卦为坤，为顺，上卦为艮，为止，所以观察卦象得出“顺而止”的启示。这就象征君子处“剥”之时，要顺应形势，停止对抗，坦然接受。所以剥卦之时顺势而为，避其锋芒，才能合于剥落之势，达蜕变之路。如果以刚猛手段对抗，针锋相对，在天时地利下，必然会受到伤害，得不偿失，所谓“强亢激拂，触忤以陨身，身既倾焉，功又不就，非君子之所尚”。

      “剥”，剥的本义是以刀砍物而致物裂，也指去掉外在的皮和壳。

        进藏两天以后大家已经开始扒皮啦，两天以后出现变数，是正常的呈现节奏。

本卦：比和卦

艮上，艮为山为土，为手，为脾，脾主意。

坤下，坤为土，为腹，腹主容量。

        在自然之象中，艮为山。手指张开，五根手指就像是五座山峰。《西游记》孙悟空就被压在五指山下，孙悟空是指一个人的本心，五指和无知谐音，实质是被自己的无知压住了。我们现在还没有明白之前，都是和猴子一样，被自己的无知压着。所以我们要放开控制的手，内心自由起来。

      《梅花易数》互卦表明在游学之中，是一个“剥”开内心的无知，放开控制的手，与大地合一。上下卦五行都属土，在易数中称为比和卦，代表非常的和谐，道法自然的状态，同时“剥”的会很好。

        以上是游学没有开始之前的解析，开始两天以后也验证了之前说的真伪，说的还是比较靠谱。通过圣湖洗礼，大家都扒层皮，裂开了口。

本卦二爻动，阴爻变阳爻。

变卦：蒙卦

浴火重生

      《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

        《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

        《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

          蒙卦阐述了三层意思：1、童蒙，2、蒙以养正，3、育德。

        蒙卦是开启智慧，奋发淬厉的象征。

        这里面的“我”指的是高原，童蒙就是我们要以孩童的心态向高原学习，空杯心态。高原就自自然然呈现在那里，我们要反复的去感悟它，每个人都会学到自己所需要的。

        蒙卦，下卦为坎，上卦为艮。艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的含义。

浴火重生

        蒙以养正，圣功也。圣为圣人，功是功夫，蒙以养正就是在行圣人的功夫。圣人的功夫是什么？就是正，正，止于一也。就是我们要时刻处于一的状态，一心生活、做事，一心一意简单快乐。进藏三天以后大家已经走在了圣人的道路上，听上去很牛逼的样子，其实阳明先生说过，人人皆为圣贤，就看我们能不能活出圣贤的状态。庆幸的是，我们已经走在路上了。

        育德，之前我说过我是缺德的，所以要修德，正好这次游学中指明了方向。《象》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，山泉源远流长、滋润万物，只是默默付出。所以君子向水学习，用自己果敢坚毅的行动来培养自身的德行。

        蒙卦告诉我们，我们已经开启了童蒙的状态，以童蒙养正的方法，行圣人的功夫，从而走向德性圆满。

浴火重生

        拉萨的旅途结束后，我们在途径林芝的路上出现了彩虹，一座完整的彩虹桥，经过三天的天然疗愈，我们已经开启了五彩缤纷的生活，蒙蒙哒！